Печать
| А.П.Богатырев "Мы и они" |
Просмотров: 6780
0 Плохо0
Маленькое пояснениеЧтобы понять, что нас ожидает, и что делать – надо проделать вполне определённую аналитическую работу. Если мы вознамерились определить черты будущего, то и нам так же это предстоит.Как же, исходя из этого, построена будет эта часть книги? Чтобы последующее изложение не показалось читателю сумбурным и непоследовательным, стоит заранее определиться с планом изложения.Сперва, рассмотрим те угрозы, что уже сейчас нависли над нашей цивилизацией, и от социального строя в России не зависят. Это угрозы, так сказать, объективные.
Далее рассмотрим то, что исходя из этих угроз, нам надо иметь в будущем, чтобы избежать гибели. В том числе и какой «-изм» нам нужен для такого выживания.Определившись с выбором, надо бы так же рассмотреть те процессы, которые так или иначе нам помогут или наоборот помешают в процессе совершения нашего вполне нормального исторического выбора.В частности надо будет рассмотреть, хотя бы вкратце то, что вытекает непосредственно из таких глобальных явлений как глобализация и антиглобалистское движение, борьба идей, людей и целых политических и общественных организаций в стране и в мире. В конце концов – что такое либерализм и почему мы и наша культура антилиберальна по своей природе.Конечно, в изложении придётся иногда отвлекаться на то, чтобы рассмотреть и те политические и социальные процессы, которые, так или иначе, влияют на выбор пути. Без этого не обойтись.И под конец, будут рассмотрены те формы и методы борьбы против существующего в стране режима, что ныне есть и те, что, в конце концов, этот режим свалят.

Глава 1. Что грядущее нам готовит

Для того, чтобы знать, что надо делать, надо, прежде всего, уяснить то, что ожидает нас всех в будущем.

Я утверждаю, что Запад в том виде, какой есть сейчас – не жилец на белом свете.

Его основа – глобальный паразитизм и безудержное потребительство на фоне возведённого в принцип эгоизма.

Но эта их основа совершенно не совместима с тем режимом существования, который предполагает суровое самоограничение, сплочение народа и переход на режим жесточайшей экономии. А именно такой переход понадобится для преодоления Кризиса Конца Ресурсов (далее по тексту – ККР).

Конец ресурсов предполагает довольно резкое падение общего уровня жизни практически всех цивилизаций Земли. Конец ресурсов так же будет означать и резкое уменьшение количества пищи, количества самых необходимых для жизни вещей, не говоря уже о том, что предметы роскоши, развлечения станут просто недоступными.

Цивилизация, длительное время развивавшаяся в условиях паразитизма на слабых, привыкшая к конкуренции, а не сотрудничеству, привыкшая к очень высокому уровню жизни, основанному на паразитизме – в условиях ККР не жизнеспособна!

Первое, что произойдёт со всеми обществами Запада в условиях Кризиса Конца Ресурсов – взрыв конкуренции. Прежде единое общество, распадётся на отдельных индивидов, ведущих бешенную войну на истребление со всеми, кто по их мнению обладает тем, что нужно им для жизни. А жизнь они будут понимать именно по старым стандартам. Тем стандартам, к которым они привыкли до кризиса. Но так как в условиях ККР этого обеспечить будет невозможно практически никому, то начавшаяся конкуренция быстро превратится в откровенную бойню. Война всех против всех перерастёт в горячую фазу.

Но прежде чем «война всех против всех» в горячей фазе разгорится на территории стран Паразита, Паразит поведёт эту войну против всех тех, кто относится к «слабым» народам Земли.

Почувствовав приближение Конца, эта цивилизация, прежде всего, развяжет бойню против всех, кто, по её мнению, будет мешать её «выживанию». А именно мешать поддерживать старый паразитический образ жизни, и придерживать ресурсы, которые могли бы быть использованы Паразитом для продления своей агонии.

Эта война уже началась и первой жертвой в ней пал Ирак.

Но съёживающиеся как шагреневая кожа мировые ресурсы, будут, со всё увеличивающейся скоростью, уменьшать шансы на выживание этой цивилизации. Стремительно понижать её уровень жизни. Это будет уже СМЕРТНЫМ ПРИГОВОРОМ всем тем непокорным народам, которые попытаются придержать свои природные ресурсы для своего выживания. Это смертный приговор и нам, россиянам.

Так что если не будет силы, которая в самое ближайшее время не сможет эффективно противостоять Западу, то это станет смертным приговором для всего Мира.

Запад сожрёт этот мир и после сдохнет сам, так как в тех условиях он просто не способен жить. Для тех условий нужна именно солидарная культура, главной целью которой является обеспечение жизни, а не «максимизация прибыли». Той культуры, которой у Запада просто нет.

Остатки былых народов, тех, кто уцелеет от подобной «миротворческой» деятельности Запада, после его гибели, снова, как и тысячелетия до того, станут на длинную долгую дорогу возрождения цивилизации.

Поднимутся ли когда-нибудь вообще эти цивилизации до нынешнего уровня?

Возможно уже никогда.

Ресурсов ведь уже не будет!

НАДО КАК МОЖНО БЫСТРЕЕ ОСОЗНАТЬ ЭТОТ ФАКТ!

От этого зависят и наши жизни и дальнейшая судьба всей земной цивилизации.

Не надо обращать внимание на блеск Западной цивилизации. Этот блеск обманчив. Обманчив, во всех смыслах. Обманчив, так как сам Запад откровенно лжив со всеми, и что благополучие его – дутое.

Он держится пока есть те ресурсы, что он получает от ограбления слабых. Его жизнь была бы безоблачной и бесконечной (как он этого страстно желает), если бы этих самых ресурсов в мире было бы бесконечно много. В случае неограниченности ресурсов, их потребительство так же было бы естественным и бесконечным. Халява!

Но общая беда в том, что эти ресурсы не просто НЕ бесконечны, они УЖЕ заканчиваются.

И самое печальное, что заканчивается такой исключительно ценный природный ресурс как нефть. По оценкам специалистов, до 2030 года запасам нефти во всём мире придёт полный и окончательный конец.

Уже все самые крупные и доступные месторождения этого сырья разведаны, и самые доступные в основном исчерпаны.

Смутным осознанием близящегося конца западной демократии вот с этой, совершенно неожиданной, стороны объясняются все нынешние войны США на Ближнем Востоке, вся эта шумная компания по «борьбе с терроризмом».

Обратите внимание, что США обращают внимание только на те страны, которые обладают какими-либо богатыми месторождениями полезных ископаемых, или через которые лежит наиболее удобный и дешёвый путь к этим ресурсам.

Кто ныне входит в «Ось Зла»? В неё входят страны, прежде всего обладающие самыми большими запасами нефти. А США, между прочим, потребляет половину всей добываемой в мире нефти. Нефть для США – основа их высокого уровня жизни.

Вся эта преступная возня вокруг нефти вызвана тем, что для благополучного существования и дальнейшего выживания в изменившихся условиях в мире, для США необходима цена на нефть 10-14 долларов за баррель! Тогда их экономика может выжить. И выживать, как вы видите, они будут за счёт уничтожения других. В том числе и нас с вами.

Обратите внимание! США, находясь в лучших в мире климатических и вообще, природных условиях, еле-еле балансируют на эффективности экономики слегка выше нуля! И это при условии тотального грабежа стран третьего мира! Какая «высокая» эффективность экономики!

Уже сейчас мы сырьевой придаток Запада. И этому самому Западу, на нас по большому счёту, глубоко наплевать. Не безразличны они к нам, пока у нас есть хоть что-то, что можно вывезти для собственного потребления. Как только это «что-то» закончится – всё, как говорится, Амбец! Нас безжалостно бросят на произвол судьбы, а попросту – на умирание.

Если мы не хотим такой судьбы, то нам надо как можно быстрее менять и власть в стране и сам курс государства. Его политическую и экономическую систему.

Она не должна быть рыночной!!!

Если будет «рынок» «либерализм» и «демократия»(Западная), будут паразиты. Если будут паразиты – будут и люди, откровенно работающие на благо Запада, а не России. На благо Запада, так как Запад их просто купит.

Купит хотя бы обещанием сладкой жизни у себя после того, как «весь мир рухнет».

Кроме этого нам нужна более эффективная экономика. При рыночной экономике нам не выжить.

Эффективность рыночной экономики ниже уровня необходимого для физического выживания России!

Это предметно доказали всем своим пятнадцатилетним правлением наши доблестные «реформаторы».

Следовательно, нам нужно восстановление той экономики, что была до 1985 года как минимум.

Желательно, конечно, в очень сильно модернизированном виде – без «элементов рынка», которые довели до ручки Хрущёвско-Брежневскую экономику и с предохранителями, которые бы исключали повторения и Брежневизма и Горбачёвщины.

Нас ожидают весьма суровые времена, времена не шуточной борьбы за выживание. И то, что под сенью западной демократии мы бездумно и безудержно уничтожаем ради роскоши один из самых ценных сырьевых ресурсов – не просто дикость, а самоубийство.

Кончаются не только нефть и газ. Но и остальные ресурсы. Уже сейчас надо очень сильно напрячься, чтобы обеспечить выход из этого положения. Нужны новые технологии по добыче этих самых минеральных ресурсов из бедных месторождений. Тех, разработка которых является по нынешним технологиям нерентабельной. А для разработки таких технологий нужны колоссальные вложения. Они нужны были ЕЩЁ ДЕСЯТЬ ЛЕТ НАЗАД! Это значит, что мы активно сжигаем в бензобаках собственных автомобилей собственное будущее. Уничтожаем его, посредством погони за роскошью, покупая, и тем самым, поощряя производство совершенно не нужных для Жизни товаров.

Когда грянет ресурсный голод, только страны с традиционной культурой имеют шанс на выживание. Как я уже говорил в начале, страны Запада не имеют каких-либо культурных предпосылок того сурового и аскетического существования, которое предстоит им принять.

Да они и не примут. Они до конца будут сопротивляться наступающим переменам, усиливая эксплуатацию сателлитов и стран третьего мира, перекладывая всю тяжесть наступающего кризиса на них.

Так как у Запада нет культурного ресурса для существования в суровых условиях, то он умрёт. Но прежде он в попытках продлить свою агонию, уничтожит всех остальных. Обглодав и высосав досуха.

Агония Запада уже начинается.

Первые его признаки – война в Персидском Заливе.

Конец ресурсов – это не шутка, и не мистификация. Весь кошмар надвигающейся катастрофы даже просто описать трудно. И положение ныне очень серьёзное.

Нас тщательно оберегают от осознания этого положения, но благодаря многим просто честным людям мы имеем возможность хотя бы приблизительно это увидеть.

Я не имею возможности описать все аспекты сырьевого кризиса, на страницах этой книги. Если кратко и маленький аспект, то смотри : «Нефть кончилась…». Но и верить мне на слово не стоит. На чём-нибудь ином вы можете очень крепко обжечься с таким доверием. Так что рекомендую для ознакомления две книги А.П. Паршева: «Почему Россия не Америка?», и «Почему Америка наступает?». В них всё достаточно доступно и точно изложено. С цифрами и фактами. Можете так же порыться и в интернете, поискав соответствующие цифры запасов и прикинув для себя когда они, в основном, закончатся. Особо обратите внимание на такой интереснейший факт: балансовые запасы нефти и газа в России, с недавнего времени – государственная тайна! Хотя это «тайна Полишинеля». ВЫЧИСЛИТЬ реальные цифры, по уже опубликованным данным – не такая уж серьёзная проблема.

Ныне очень легко устроить такую перекрёстную проверку.

Глава 2. Нефть кончилась…

Почему-то мало кто представляет себе даже маленькую часть того, насколько вся наша современная цивилизация зависит от нефти.Её ведь не зря называют кровью цивилизации.Но то, что обычно встречается в спорах, и близко не показывает понимания всего того, что будет, если действительно нефть закончится. Обычно, у обывателя представление о нефти целиком и полностью зациклено на личном автомобиле и личном автотранспорте населения. Наиболее часто встречающееся недоумение, высказываемое на тезис о кончине запасов нефти, звучит примерно так:– Ну и что? Поставим мы свои тачки в гаражи и будем ждать того момента, когда придумают что-нибудь взамен нефти. Может, даже, на газ машину переведём.То есть в глазах обывателя это связано исключительно с мелкими и временными неудобствами.Стоит здесь так же упомянуть, что такое представление о проблеме – проявление в чистом виде отсутствия системного мышления.А теперь подумайте, что, сейчас делается из нефти?Из нефти делается бензин, машинные масла, дизельное топливо, пластмассы, удобрения, и очень много всего другого, жизненно важного для цивилизации.Где всё это используется?

§1. Бензин

Тот же самый бензин, кстати, используется не только для тех «тачек» на которых по «хайвеям» гоняют. Бензин так же используется и в сельском хозяйстве. На нём, если какое-то «дитя асфальта» забыло, работает вся сельскохозяйственная техника.На механизации сельского хозяйства держится практически вся его высокая ныне производительность.Высокая, естественно, относительно того, что было до Революции. Если до Революции два крестьянина кормили одного городского жителя и жили впроголодь, то ныне, с механизацией и коллективизацией, один крестьянин кормит семь жителей города при нормальном питании.Если крестьянин снова перейдёт на конную тягу – производительность труда станет ПОЧТИ ТА ЖЕ что и до Революции.Со всеми вытекающими отсюда последствиями.Это значит, что прокормиться по тем стандартам питания, что ныне существуют, смогут не более чем 30 – 40 миллионов человек. А это означает смерть для всех, кто в число этих тридцати – сорока миллионов не попадёт. В лучшем случае – полуголодное существование для, примерно, 60 миллионов человек на территории России.Это в самом лучшем случае!На бензин и бензиновые двигатели ныне завязана не только сельскохозяйственная техника. На неё завязана большая часть того самого транспорта, которая доставляет продовольствие в города, доставляет продукцию сельского хозяйства на переработку, и так далее. Так что возможно, по части прокорма населения лучший случай будет заключаться в количестве всё тех же 30 – 40 миллионов, но живущих впроголодь.

§2. Дизельное топливо и мазут

Вам, кстати, известно, что половина котельных в северных городах страны работает на мазуте? Нет? Если нет, то вы вероятно, не житель Севера. А там наличие мазута зимой в котельной – вопрос жизни и смерти.Представьте себе, что вы живёте в одном из северных городов, и вдруг, среди зимы в вашей котельной кончается мазут. А на улице мороз в минус сорок – вполне нормальная, обычная зимняя погода. Для вас, эта ситуация будет означать переход на режим жесточайшего выживания.Минус сорок на улице, при отсутствии отопления – смертельно опасно. Если вы в течение ближайших нескольких часов не найдёте возможности для отопления и обогрева – ваша судьба будет плачевна. Когда-то весной, ваш слегка оттаявший труп похоронят (если вообще похоронят) те, кому посчастливится выжить и дожить до весны.В любом случае, конец нефти означает и конец всех наших северных городов. Это население, куда-то надо будет определять, спасать, переселять. Им понадобится пища, кров и работа. Они все двинутся туда, где чисто по климату, тепло. А таких мест в нашей России очень мало. Кто после такого «переселения народов» выживет – одному Богу известно.Кстати: стихийное переселение уже идёт.Посмотрите на карту России – многих городов в Сибири и вообще севере страны УЖЕ просто не существует. На карте город есть, а вот жителей – нет.

§3. Масла и пластмассы

Предположим, что всё-таки как-то проблема отопления северных городов была решена – перешли на уголь, газ и атомную энергию[1].Решили проблему топлива для машин сельского хозяйства – перешли на газ (хотя это только оттягивает решение проблемы).Но что тогда делать с тем, что практически все машинные масла делаются из нефти?!!ЛЮБАЯ МАШИНА, ЛЮБОЙ МЕХАНИЗМ будь то просто автомобиль или атомная электростанция, все они состоят из трущихся, движущихся деталей, которые требуют смазки. Кончится смазка – остановятся все механизмы. От автомобиля до атомной электростанции. И если это допустить – это будет, по-настоящему, смерть цивилизации.Менее очевидна зависимость цивилизации от пластмасс.Но так или иначе, практически 80%, всех современных изделий содержат в той или иной пропорции пластмассу. Отказ от пластмасс – означает для цивилизации откат назад на почти что 100 лет.Так же вся химическая промышленность «сидит» на нефти. А это, кстати, большая часть и лекарств, от которых так же зависит наше благополучие.Это только маленькое перечисление того, что может случиться с нами, когда кончится нефть.Вывод может только один: наша Российская нефть – это НАША РОССИЙСКАЯ НЕФТЬ!И НАМ ЕЁ БОЛЕЕ ЧЕМ НЕ ХВАТАЕТ ДЛЯ ВЫЖИВАНИЯ!ДЛЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ КРИЗИСА ПОНАДОБИТСЯ ВСЯ ТА НЕФТЬ, ЧТО ЕСТЬ СЕЙЧАС. БЕЗ ОСТАТКА!Нам так же понадобятся титанические усилия по разработке технологий позволяющих обойтись без нефти. Намётки таких технологий уже есть. Их надо развивать. Но развивать не при нынешней власти!Этой власти все эти технологии не нужны. Им нужно ограбить страну, и «свалить» в их вожделенный Запад, когда всё станет рушиться. А это значит, что под данные проекты эти мерзавцы не выделят ни гроша!Эта самая власть как автомат штампует законы, которые убивают и страну и народ и науку.7 октября 2003 года они протащили через Думу закон, который лишает нашу науку налоговых льгот.Это означает ещё один, и похоже уже окончательный и смертельный удар, по нашей многострадальной науке. Такая мера приведёт к массовому выселению научных учреждений, не способных в принципе платить налоги оборзевшему государству, на улицу.

Глава 3. «Лирическое» отступление:
Раковая опухоль мировой цивилизации

По очень многим признакам, то, что представляет из себя современный Запад напоминает зарождение и распространение раковой опухоли.Посудите сами: как развивается рак в здоровом ранее организме и сопоставьте с развитием Запада..Вот перед нами вполне работоспособный, здоровый орган. Предположим, желудок или печень. Он состоит из множества клеток. Каждая из которых выполняет либо по отдельности, либо сообща какую-то полезную функцию для организма. Всё отлажено всё действует и взаимодействует.Периодически среди этих клеток заводится некая клетка, которая не желает существовать во взаимодействии с остальными, а блюдёт только свой интерес – интерес своей жизни и размножения.Если иммунная защита работает хорошо, такая клетка быстро ею убивается, но если защита ослабевает – клетка начинает бесконтрольно размножаться, захватывая всё большие и большие ресурсы и органа и самого организма. Эта опухоль вовсе не вырабатывает чего-либо для остальных, ничего не делает из своего для себя. Она не самодостаточна. Она настоящий паразит, растущий за счёт ресурсов всего организма, у которого она, по мере роста забирает всё больше и больше необходимого.Через некоторое время, когда опухоль достаточно хорошо сформируется, она начинает очень сильно искажать функции того органа, на котором возникла.Почему же пасует иммунная защита?Очень просто! Клетки, как бы свои, и они очень хорошо маскируются под вполне обычные и нормальные клетки[2]. От иммунной защиты маскируются. Есть так же предположение, что раковая опухоль каким-то образом влияет на саму иммунную защиту, заставляя её не видеть преображённых клеток.Вполне естественно, что опухоль не ограничивается тем органом, в котором она возникла. Она успешно прорастает в соседние органы, так же преображая их по своему образу и подобию, подгребая для своего существования всё больше и больше ресурсов организма.И, наконец, на последней стадии, раковая опухоль начинает выбрасывать тучу своих клеточек, которые, распространяясь по всему организму, порождают каждая в том месте, где осядет отдельные и очень многочисленные метастазы. После этого наступает смерть. Организм не выдерживает той нагрузки, что оказывает на него опухоль своей разрушительной деятельностью.Посмотрим, теперь с этих позиций как развивалась Западная цивилизация.Сначала, в двух странах Запада появился протестантизм. Он был на первых порах ограничен только отдельными личностями (Лютер, Кальвин) и их последователями.Далее эти последователи распространяют своё учение на те государства, которые входят в Нынешний Запад. Здесь, правда, надо отметить, что с некоторыми странами вышел облом – католицизм в них остался, хоть и очень сильно пострадал. Но это было очень даже временное поражение.Пока что это была просто опухоль, или как говорят медики – «новообразование, не опасное для жизни и здоровья».Далее протестантизм «реабилитирует» ростовщичество и стяжательство. На последних возникает такая экономическая система как капитализм, который захватывает все страны Запада. «Реабилитация» стяжательства и ростовщичества, возникновение на их основе капитализма – уже злокачественное преобразование опухоли. С этого момента развитие этой раковой опухоли становится необратимым.Хищнический грабёж колоний, истребление целых народов и цивилизаций – вот что последовало за этим новообразованием.Все народы, что сопротивлялись введению капиталистического образа жизни – были либо уничтожены, либо войнами отбрасывались в состояние близкому к каменному веку.Первое, что делал капитал в захватываемой стране – это навязывал свою культуру и уничтожал туземную. Ибо туземная культура и была именно той иммунной защитой цивилизации, защищавшей её от ракообразования.Но и тут многие народы и страны благополучно избегли участи превратиться в придаток раковой опухоли или самим стать ею. Культура этих стран и народов оказалась достаточно сильной, чтобы отторгнуть чуждые Жизни установки.Выделилась даже очень крупная группа стран, к тому же очень сильная, чтобы силой противостоять расползанию раковой опухоли Западнизма – «Второй мир». Мы.То есть мы очень долго исполняли для всего Мира очень нужную для него роль – роль иммунной защиты, сдерживавшей расползание этой заразы.Но, как известно из медицины, сама иммунная защита может стать объектом атаки раковых клеток. И когда пал «Второй мир» грянула «Глобализация».Что она из себя представляет, многим очень хорошо известно.Прежде всего, она заключается в том, что капитал пришёл в массовое движение, и теперь выступает за массовый слом всех препятствий для себя по всему миру. Препятствий для своего свободного движения между странами (одно из главных и категорических требований современной идеологии либерализма). Ясное дело первым в этой большой борьбе должны пасть именно культуры, ибо культуры – главное препятствие этой глобализации. Если это произойдёт – наступит последняя стадия развития мировой раковой опухоли. Она захватит весь мир и убьёт его. Вместе с собой.Конечно, очень хитрый западоид может возразить: а чем в этом отношении «коммунизм» отличался от раковой опухоли?Как правило, дальше следует перечисление «грехов» Советского Союза.Как правило, это обвинение в экспансионизме, «военной угрозе», «стремлении завоевать весь мир».Для человека хорошо, а не поверхностно знающего историю страны, очень хорошо видна бредовость данных утверждений. Но в том то и дело, что это очевидно для человека ХОРОШО знающего историю[3]. Подлость идеологии нашего нынешнего режима и состоит в искажении и уничтожении истории родной страны. Как эта история уничтожается и искажается очень хорошо видно по такого рода «возражениям».Даже очень поверхностный анализ этих «возражений» даёт полное представление о том, как эти совершенно лживые представления были навязаны многим нашим соотечественникам (к сожалению это так).Я не буду, в виду того, что это не входит в задачу книги, разоблачать все те бредни, что ныне ходят по России про СССР и его политику. Это тема отдельной книги. Всех желающих отсылаю к замечательным книгам С.Г. Кара-Мурзы «Советская цивилизация» и «Манипуляция сознанием», В.А.Лисичкина и Л.А. Шелепина «Третья мировая (информационно-психологическая) война», книгам М. Калашникова и Е. Крупнова.Если же у вас нет пока времени прочитать эти, надо сказать весьма объёмистые, труды, то для эксперимента сделайте следующее.Сопоставьте стартовые условия Советской России в 1917 году и Западного мира с враждебной политической обстановкой вокруг молодой Республики Советов. И подумайте сами: что бы вы сами стали делать чисто прагматически, будучи в тех условиях руководителем страны[4].Сопоставьте так же то, в какие условия попал СССР после окончания Второй Мировой Войны. Вспомните Американский план «Дропшот». План по ядерному уничтожению страны и её населения. И подумайте, что бы вы тогда делали бы для сохранения своей страны и своего населения.Сопоставьте так же следующие цифры:За последние 25 лет своего существования, СССР оказал помощи различным странам «третьего мира» на сумму 80 миллиардов долларов. Эта сумма до сих пор числится за этими странами, нашими нынешними российскими паразитами, как «долг». В это же самое время США, не оказывая никакой помощи как таковой, выкачали только из стран Латинской Америки ресурсов на сумму около 800 миллиардов долларов.Всякая, так называемая «помощь» со стороны США, как теперь любому грамотному экономисту известно, маскировала, прежде всего, меры по прямому финансовому закабалению отдельных стран и целых регионов. Закабалению и последующему полному разграблению.Вот что говорится в книге В. Лисичкина и Л. Шелепина «Третья мировая (информационно-психологическая) война»«…Более того, развивающиеся страны попали в долговой капкан, из которого нет выхода. Некоторые из них уже многократно вернули взятую в кредит сумму, а сам долг все растет и растет. (…) на конкретном примере Венесуэлы: "В свое время в этой стране, занимавшей важные позиции среди мировых экспортеров нефти, был самый высокий доход на душу населения в Латинской Америке. После вмешательства МВФ внешний долг Венесуэлы, взятый под ростовщические проценты, с 29 миллиардов долларов в 80 году увеличился к концу 90-го до 35 миллиардов долларов, причем только по процентам стране за десять лет пришлось выплатить 31 миллиард долларов. Одновременно за тот же период вывоз капитала из страны, включая незаконный, составил 35 миллиардов долларов. Реальная безработица в 91 году поднялась там до 50 процентов от численности трудоспособного населения, реальная заработная плата за 89-91 годы снизилась на 40 процентов. Благодаря политике МВФ распределение населения Венесуэлы по доходам в начале 90-х годов было таково: богатые – 1 процент, верхушка среднего класса – 7, средний класс – 12, бедные – 36, нищие – 44 процента! Сложите две последние цифры: бедных и нищих – четыре пятых населения! Подобные примеры можно было бы привести по многим странам – Перу, Чили, Боливии и др."»Вы люди умные (дураки, как правило, таких книг как эта не читают), так что сами можете отсеять множество того, что нам было навязано вражеской пропагандой.Но вернёмся к нашему сопоставлению.Последней и смертельной стадией развития рака является появление многочисленных метастазов по всему организму.В нашем случае, этому соответствует «глобализация».

Глава 4. И куда же это нас несёт?

Что же следует из того, что мы и Запад противоположности? Что так же следует из того, что Путь Запада, – «Столбовая Дорога Цивилизации» – это путь в абсолютный тупик?Всё зависит от того, насколько Западу удалось порушить русскую культуру.Если полностью и окончательно – тут и рыпаться не стоит. Всё равно мы уйдём в небытие вместе с вожделенным для наших западников «Западным Миром». Они утянут нас за собой в свою могилу. К сожалению, признаков того, что мы очень близко подошли к осуществлению этого сценария очень много. Прежде всего – в экономике[5].Единственное что вселяет надежду, это то, что наша культура всё-таки, оказалась не настолько хрупкой, как от неё ломатели ожидали. Так же вселяет надежду то, что последнее время идёт очень бурный процесс полевения всех политических движений, который даже нашу поганую власть не оставил в стороне. Власть так же стала подстраиваться, вернее, пытаться подстроиться под существующие и возникающие в обществе настроения.К тому же существует очень хорошая истина: «даже в самой безнадёжной на первый взгляд ситуации, можно найти предпосылки выхода!»Так что будем надеяться на лучшее, и стараться, чтобы это лучшее как можно быстрее настало.Поэтому я и не буду рассматривать те варианты, которые для России будут откровенно гибельны. А гибельными будут именно те варианты, которые «безусловно, и окончательно связаны с Рынком». Тут смерть.Мы же, русские люди, всегда следовали путями Жизни. Сопротивление дурным культурным веяниям – главное преимущество нашей культуры.Чтобы не вышло беспочвенных мечтаний я начну эту часть с рассмотрения самого очевидного – того, что уже сейчас нарождается в левом движении и откуда оно вытекает.

Глава 5. Какой «-изм» нам нужен?

Для начала, разберёмся в «-измах».Так как слово «социализм» во многом скомпрометировано в глазах обывателя стараниями Западной и нашей, прозападной пропаганды то, скорее всего, хоть строй, ПО СУТИ, будет социалистическим, но называться будет, возможно, по-иному (например: «антилиберальная экономика основанная на идеологии антилиберализма[6]»).Так что подразумевать будем конкретно социализм, а вот с названием – пусть другие разбираются.Что нам надо в первую очередь, так это то, чтобы модель будущего не повторила те изъяны, которые были в прошлом. «Назад пути нет» и я с этим тезисом полностью согласен, а это значит, что нельзя повторять те самые ошибки, которые привели к крушению нашего государства! В том числе и то, что мы сейчас имеем – из этой рыночной мерзости надо выходить как можно быстрее.

§1. Об экономической модели.

Так как подробный разбор чисто экономических аспектов социализма выльется в отдельную книгу, то всех желающих ознакомиться с такого рода трудами отсылаю, к такой книге как например, Г. Костин «Сравнительный анализ экономических моделей развития». В ней автор подробно разбирает преимущества и недостатки социалистической плановой экономики, приводит конкретные примеры и даёт так же вполне конкретные предложения по улучшению этой модели.Кроме этого в Сети есть сайт общества «Российские Учёные Социалистической Ориентации» (РУСО) (http://www.gull.ptt.ru/). На нём вы можете найти материалы научных конференций по проблемам экономической теории социализма.Единственно, что надо бы упомянуть здесь, это перечислить некоторые основные черты такой плановой социалистической экономики имевшей место быть в СССР. К сожалению, многие люди, особенно те, кто социализм «не застал» – либо не помнят, либо откровенно этого не знают.Первое.Отсутствие права частной собственности на средства производства.Это один из главнейших предохранителей в экономике от появления паразитов. Данное требование должно быть введено на уровне Конституции страны.Второе.Плановое ведение народного хозяйства. О том, КАК данное планирование осуществлять – это уже вопрос второстепенный (хоть и достаточно важный, так как от него зависит гибкость и степень эффективности всего планового хозяйства).Я склоняюсь к той модели, которая описана у того же Г. Костина в «Анализ эффективности экономических моделей развития» и его же «Планово-управляемая двухуровневая экономика как альтернатива политическому авантюризму».Плановое так же, по принципу – если не «рынок», то «план». Если Рынок порождает паразитов то, следовательно, нужна система прямо противоположная рынку – для исключения всяких возможностей появления паразитов.Здесь стоит предупредить срабатывание одного из дурных стереотипов пропаганды. Стереотип заключается в том, что если говорится о плановой экономике, то предполагается государственное планирование для ВСЕЙ экономики и для всех уровней.Это далеко не так! Ещё в советские времена была разработаны модели для улучшения функционирования экономики. По этим моделям БЕЗ предоставления кому-либо права частной собственности на средства производства предполагалось передать существенные права планированию самим предприятиям, предоставив им существенную свободу по выбору оптимального пути развития и работы. При этом предполагалась страховка предприятий и их работников со стороны государства. При этом планирование осуществлялось бы только ключевыми, крупными производствами (той же «оборонкой») и целыми отраслями. Без какой-то мелочной детализации, что во многом парализовала Брежневскую экономику и снизила её эффективность до эффективности западной. Свобода действий предоставлялась именно мелким предприятиям, которые составляли примерно 20% общего количества производств. Права собственности на мелкие предприятия передавались полностью коллективам (ясное дело не отдельным лицам и группам этих коллективов, как было сделано при Горбачёве). Своеобразную форму имело бы и «частное предпринимательство», когда небольшие коллективы или отдельные семьи, могли бы заниматься производством или в сфере обслуживания на арендованном у государства оборудовании, помещениях.Эти модели существенно упрощали управление всей экономикой и улучшали само её плановое ведение. Улучшали ещё и за тот счёт, что существенно сокращалось количество людей занятых в управлении и планировании экономикой – резко уменьшалась бюрократия.Одну из таких моделей модернизации плановой экономики осуществил Китай, и теперь эта страна имеет САМЫЕ ВЫСОКИЕ В МИРЕ темпы развития собственной экономики. По расчётам китайских экономистов, по мощи экономики Китай к 2012 году сравняется с США, а ещё через десяток лет Китай превысит штатовский же уровень жизни. У нас это так же могло быть….Ныне же одну из таких моделей предлагает Г. Костин в книге «Планово-управляемая двухуровневая экономика как альтернатива политическому авантюризму».(Одним из «самых главных» возражений против социализма и плановой экономики, которые встречаются в дискуссиях, являлось то, что «при социализме на прилавках не было того-то и того-то, были очереди и пр.. Пример Китая в частности показывает, чего стоят эти возражения. Если просто экстраполировать рост экономики от уровня 1991 года, хотя бы даже самыми низкими из возможных при нормальном плановом хозяйстве темпами, то получается, что мы бы имели уже всё те же «то-то и то-то» в достаточном количестве. И главное, доступное ДЛЯ ВСЕХ а не для особо богатых, как сейчас. Если ныне с 1991 года уровень жизни упал в 4-5 раз, то при наличии минимального роста мы бы имели уже к тому же 2004 году рост в 3-4 раза относительно 1991 года. Итого: как легко посчитать, наше благосостояние было бы в 12-20 раз выше нынешнего.)Третье.Социальная направленность экономики.Это значит, что, как и во времена Советского Союза, образование и медицинское обслуживание должны быть бесплатными. Правда, с соответствующими обязательствами со стороны каждого гражданина следовать определённым законам, обеспечивающим нормальное существование данной системы. Права должны быть уравновешены соответствующими обязанностями.Это так же значит, и социальные льготы, выплаты и прочие меры по сокращению разрыва в имущественном положении.Кстати уменьшение разрыва в имущественном отношении породит ещё одно явление – снижение эффективности коррупции. И если чиновника нельзя или просто бессмысленно будет подкупать, то и отношение к его труду будет совершенно иное.Четвёртое.Данный пункт связан с предыдущим. Связан тем, что данная экономика должна предполагать ПРАВОВЫЕ механизмы регулирования, которые бы обеспечивали нормальное существование именно социальной экономики.Это значит, что если кто-то не может подняться до какого-то уровня – ему надо помочь. А вот если не хочет – заставить.То есть в данном государстве должен существовать ограничитель снизу – граница, ниже которой кому-либо из граждан запрещено опускаться. Граница и в социальном и в экономическом и морально-этическом плане.Ясное дело, что данное положение очень сильно противоречит Западному понятию о Свободе, которая в этом смысле ратует и за свободу любого человека быть быдлом и свиньёй.Но в этом существует очень серьёзное возражение для западниста:Западный закон запрещает очень многие желанные для индивида действия такие, например, как: убийство, грабёж, воровство, мошенничество и так далее. ПО ФАКТУ это так же ограничение свободы индивида. И любое СУВЕРЕННОЕ ГОСУДАРСТВО в праве создавать такой закон, который наиболее подходит для его существования.Не для того ли Западные страны вводят понятие ОГРАНИЧЕННОГО СУВЕРЕНИТЕТА, чтобы навязать именно свои стандарты? Стандарты выгодные, прежде всего, именно Западному миру? Но если мы намеренны отделить этот Западный культурный некроз от себя, то и законы у нас должны быть именно свои и соответствующие именно нашим представлениям о справедливой власти и устройстве государства.А поэтому: любой «индивид» ведущий образ жизни не соответствующий существующим стандартам человеческого общежития ДОЛЖЕН быть подвергнут мерам социального воздействия. Подвергнут, так как его пример, как правило, имеет разлагающее влияние на некоторую часть социума.Прежде всего, это имеет отношение к такому явлению как тунеядство и низкая трудовая дисциплина.Даже если такой «индивид» просто живёт как свинья – это так же должно подвергаться обязательному воздействию и исправлению.Отсутствие опеки государства, (именно опеки, а не бездушного «выжимания соков»!), порождает такое отношение к государству, как к паразиту, от которого надо избавиться. Этот стереотип мышления очень хорошо представлен в среде современных анархистов.ПО СУТИ, опять таки, анархисты правы – современное государство рыночной экономики, именно паразит над своими гражданами. Это государство заинтересованно только в повышении собственных доходов, и доходов тех кто обладает властью ЗА СЧЁТ (а не для), НАРОДА.В чём анархисты не правы, так это в том, что они ратуют за уничтожение государства вообще, а не за преобразование его в ту сторону, когда оно из паразита превращается в слугу народа.
Государство должно быть надстройкой над обществом, а не паразитом на теле общества!
Непосредственно к экономическим принципам, примыкают принципы социальные и социально-психологические.

§2. Социальная и психологическая часть.

Прежде всего, снова зададим себе вопрос, который ранее был рассмотрен в третьей части.Вопрос: Почему рухнул Советский Союз?Ответ: Советский Союз сгубило предательство элиты.Из этого вопроса следуют следующие.Вопрос: Как избежать предательства элиты в будущем?Ответ: Надо исключить условия, которые способствуют появлению таких предателей.Вопрос: Что это за условия?Ответ: Эти условия порождаются присутствием рыночной экономики и её идеологией.Значит, надо исключить из нашей жизни и рыночную экономику и её идеологию (либерализм). Причём исключить так, чтобы никакое влияние извне страны не смогло эту жуть восстановить.ЭлитаЕсли Сталинская элита была в большинстве своём элитой ДЕЛА, то уже Хрущёвская начав войну со сталинской, уже проявила себя в большинстве своём именно элитой РОСКОШИ. Беда нашего государства заключается в том, что «элита роскоши» победила «элиту дела».За каждой из этих элит, как я уже говорил, стоит вполне конкретный блок стереотипов – представления того, какая должна быть элита вообще.«Элита роскоши» на нашу беду представляла паразитическую разновидность этого стереотипа. Тот тип, что был ориентирован на «Западные стандарты». Причём на западные стандарты именно по тому представлению, что отвечает за роскошную жизнь, за то, как элита должна относиться к собственному народу, насколько далеко она должна отстоять от народа.Осуществляя именно этот стереотип хрущёвская, а затем и брежневская элита всё более и более отделяла и отдаляла себя от народа. Отделяла и отдаляла не только по положению, но и по имущественному признаку. В конце концов – и в идеологии. Именно идеология элиты Запада, захватив верхушку КПСС, привела к тому, что элита захотела всего и сейчас.Всего того богатства, что было накоплено народом до них, и той роскоши, что они видели приезжая на Запад. Нельзя не сказать, здесь о том, что Запад сознательно и очень активно, целенаправленно культивировал эту идеологию в советской элите.Там на Западе сидят не идеалисты. Они чётко осознавали то, ЧТО будет, если элита «советов» проникнется их паразитической идеологией. Они страстно желали развала, разрушения и уничтожения своего самого страшного врага, и им совершенно было наплевать на то, что за этим последует.По ним – это всё НАШИ проблемы. Если не понятно – прочитай ещё раз часть первую, где описываются все истоки и идеологии Запада и их психологии. В том числе и психологии Западной элиты.То есть, если говорить коротко – нашу элиту сгубил соблазн роскошью.И никакого отношения к этому соблазну чисто социалистическая идеология не имеет. Так же не имеет отношения к этому и то, что наши правые обозначают как «естественное поведение человека». То, что они имеют в виду под этим – чисто их стереотипы мышления и поведения, ничего общего не имеющими ни с естественным поведением, ни тем более с поведением и мотивацией того поведения других, НЕзападных, народов и их элит.То, что может показаться сходным и подобным в поведении и мотивации элиты Востока и элиты Запада, как правило, ни сходным, ни тем более подобным не является. Сходным оно может быть только по ограниченному кругу признаков и то весьма отдалённо.Поэтому, надо относится ко всей той чертовщине, что приключилась с нашей элитой, именно как к предательству. Предательству, вызванному проникновением Западных идей и стереотипов мышления. И, как следствие, навязыванием этих стереотипов на ту почву, которой это поведение было чуждым.Это не просто слова!Посмотрите, как оценивают всю эту элиту и её поведение те люди, которые имеют ещё старую русскую или советскую культуру.Они оценивают их по достоинству: «Шакалы!». Они полностью отвергают и их самих и их идеалы. Отвергают потому, что и то и другое им ЧУЖДО. ОНО ПОЛНОСТЬЮ ПРОТИВОРЕЧИТ ИХ ИСКОННЫМ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМ И О СПРАВЕДЛИВОЙ ВЛАСТИ, И О СПРАВЕДЛИВОСТИ ВООБЩЕ.Именно поэтому эта власть так далека от народа и так эфемерно и шатко их, «элиты», благополучие.Зададим себе вопрос: чем таким кардинальным отличается Западная система представления о том, какой должна быть элита, от того, что существует в русском народе как представление о справедливой власти?Ответ: ЭТО ПОГОНЯ ЗА РОСКОШЬЮ, И ОТДЕЛЕНИЕ СЕБЯ ОТ ВСЕГО ОСТАЛЬНОГО НАРОДА.Поэтому я присоединяюсь к мнению М. Калашникова, которое он высказал в книге «Сломанный меч империи»: «элита не должна заплывать жиром, она должна быть поджарой».Начало погони за роскошью, попытки отделить себя от народа, есть верные признаки того, что эту элиту надо срочно менять. Менять потому, что она прониклась именно паразитическими Западными представлениями, и вот-вот станет опасна для народа. Поэтому имущественный признак очень верный признак для народа по контролю за собственной элитой. Он может стать той сигнальной системой, по сигналу которой в будущем любого зарвавшегося (или только замышляющего это сделать) чиновника, партфункционера надо срочно снимать, отстранять от должности с запретом впредь занимать любые командные посты.Возможно, что этому контролю так же может способствовать и то, что эта самая элита будет поддерживать себя в спортивной форме (по Калашникову)[7].Это предполагает и соответствующее воспитание всего молодого подрастающего поколения, и последующий отбор элиты.Но такое спортивное и здоровое воспитание может быть только частью того, что необходимо.Так как в стереотип представления элиты «западного типа» входит так же и погоня за роскошью, которая так же призвана ОТДЕЛИТЬ ЭЛИТУ от всего прочего народа, то необходимо воспитание и последующее строгое соблюдение принципа, по которой элита не должна иметь благ сильно превосходящих СРЕДНИЙ УРОВЕНЬ БЛАГОСОСТОЯНИЯ НАРОДА.Желательно даже то, чтобы некоторые заслуженные представители НЕэлиты – рабочие, колхозники, учёные, – могли бы иметь благосостояние, ПРЕВОСХОДЯЩЕЕ ТО, ЧТО ИМЕЕТ УПРАВЛЯЮЩАЯ ЭЛИТА.ЭТО ЗНАЧИТ: Элита не только должна быть «поджарой». Она так же должна быть аскетичной.То есть, элита должна быть опущена ДО СРЕДНЕГО УРОВНЯ ПО СТРАНЕ. Она должна быть уравнена в правах со всеми остальными – теми, кем она управляет. Более того, эта самая элита должна быть завязана по своим возможностям (тем же самым материальным – по уровню благосостояния) на средний уровень по стране. Так завязана, чтобы эти возможности не превосходили существенно те же возможности, но для всех остальных.Имеется в виду то, что для любого руководителя, любого ранга, любого представителя элиты любого уровня эти возможности не выходили за пределы тех, что НЕОБХОДИМЫ для нормального выполнения своих обязанностей.Нужен, например, тому же представителю администрации автомобиль – то автомобиль должен точно соответствовать не роскоши, а тем задачам (поездкам) которые необходимы для исполнения обязанностей. Для этого не роскошь нужна, а проходимость (если для сельской местности) и скорость с надёжностью. И всё!Это так же значит, что в элите должен присутствовать культ не превосходства одного над другими, а культ РАБОТЫ. Хорошо выполняешь свои обязанности – честь тебе и хвала, нет – освободи место другому.Для тех, кто ещё не понял:
Элита как таковая должна быть низведена до уровня народа. Их работа должна оцениваться по критериям общим для всех работающих. Не должно быть так, чтобы скверный начальник пользовался льготами равными льготам хорошего нижестоящего или вообще рядового работника!
То есть, лидерство и умение управлять людьми, должно оцениваться наравне с умением мастерски исполнять чисто профессиональные обязанности в других областях деятельности (ну, например те же слесарные работы, вождение автомобиля и т.д.).Многих может такой подход покоробить, но я напоминаю:ДАННЫЙ ПОДХОД ОБУСЛОВЛИВАЕТСЯ ИМЕННО КУЛЬТУРОЙ.Принцип Служения Народу и Родине, предполагал равенство людей перед Долгом.Все эти современные «пальцы веером» для начальства и прочей «элиты», без которой она, якобы, не стала бы работать и «не имела бы стимула» – лишь гримасы Западной культуры. НЕ МОЖЕТ работать – пусть проваливает в чернорабочие или дворники! Всегда найдутся другие, более грамотные и менее озабоченные привелегиями.При том же, проклинаемом современной «элитой», И.В. Сталине экономика имела НАИБОЛЬШУЮ ЭФФЕКТИВНОСТЬ за всё существование Советского Союза, элита пользовалась ЗАСЛУЖЕННЫМ УВАЖЕНИЕМ народа и имела именно НЕОБХОДИМОЕ для работы.Современная «элита» не зря так клянёт и поливает грязью И.В. Сталина. Сталин не давал «элите» перейти на Западные стандарты жизни элиты и выродиться в то, чем она ныне является. НЕ ДАВАЛ ОТРЫВАТЬСЯ ОТ НАРОДА.И, как показывает та же история последующих времён, И. В. Сталину удалось сформировать именно ту самую элиту, которая мной описана выше как наиболее желательная. Совершенно другой вопрос, что эта самая новая элита оказалась не достаточно крепкой, против «старой» и прозападно настроенной элиты. Той самой элиты, которая не только сожрала в конце концов Сталинскую и выродилась в то, что иначе как в кавычки («элита») брать невозможно.Эта «элита» – предатели Родины.Предатели не только потому, что предали интересы своего народа и принялись осуществлять только свои собственные устремления, но и потому, что осуществляя свои мечты они ПРОДАЛИ Россию Западу.Именно ПРОДАЛИ.Мы подошли к вопросу: КАКАЯ ИМЕННО элита в первую очередь здесь имеется в виду.Многие, прочитав это предложение могут подпрыгнуть.Вот, мол, обсуждали-обсуждали элиту вообще, а имелась в виду какая-то конкретная!Могу несколько успокоить: всё, что говорилось об элите прежде – относится по большому счёту ко всей элите, но к одной части элиты это должно относиться с особой суровостью.Эта элита – идеологическая.Идеологическая элита страны, это элита, которая призвана быть именно хранителем ИДЕИ.Причём таким хранителем, который бы во-первых, обеспечил бы ИДЕЮ от разрушительных поползновений со стороны западников и рыночников, но, с другой стороны и во-вторых, не воспрепятствовал бы развитию и обогащению главной ИДЕИ новыми идеями.ИДЕЯ не должна повторить судьбу старого марксизма, которого СГНОИЛИ догматики от КПСС.У меня нет оснований не доверять тому, что написали про идеологическую элиту В.А. Лисичкин, Л.А. Шелепин. Это совпадает с чисто моими личными впечатлениями от столкновений с этой самой элитой в советские времена.Она была не только догматична, но так же тупа и глуха к требованиям времени и текущей ситуации. Текущей ситуации не только в стране, но и в мире.Поэтому я считаю, что идеологическая элита должна:- быть завязана на то, чем живёт народ;- черпать свои кадры именно «снизу», а не «из своих» или, тем более, из тех, кого «сверху спустят»;- должна «держать» только ограниченный круг аксиом[8], которые не мешали бы развитию теории и практики, но в то же самое время являться именно примером для всего остального общества – морально-этическим примером.Таким образом, идеологическая элита, должна находиться под неизмеримо более жёстким и жестоким контролем всего общества. Это должны быть именно духовные лидеры, которые своим примером должны не только оправдывать своё положение, но и способствовать поддержанию и повышению морально-этического, идеологического уровня всего остального общества.ЕСЛИ ЭЛИТА ДОЛЖНА БЫТЬ АСКЕТИЧНА, ТО ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭЛИТА ДОЛЖНА БЫТЬ «АСКЕТОМ В КВАДРАТЕ»! По моему мнению, идеологическая элита по своему благосостоянию НИКОГДА не должна подниматься выше среднего по стране уровня благосостояния.Здесь надо бы так же рассмотреть один из «главных» аргументов «рыночников» против плановой, социалистической экономики.Звучит этот аргумент так: «Социализм порождает иждивенческие настроения в обществе и уравниловка вкупе с ними начисто лишает человека стимулов к труду».В этом утверждении неявно присутствует в очень хорошо скрытом виде утверждение о том, что только рыночные, антагонистические взаимоотношения между людьми являются естественными и, поэтому, обязательными для нормального существования общества.Если люди не конкурируют друг с другом, то, якобы, начисто исчезает всякий стимул к труду. То есть стимул к труду в данном утверждении чётко и прямолинейно связывается именно с конкуренцией. Но, как показывает история нашей страны, ВОПРОС СТИМУЛА К ТРУДУ – ЕСТЬ ВОПРОС ИМЕННО КУЛЬТУРЫ! К тому же фундаментальные социально-психологические исследования показали и доказали, что наиболее эффективно работает не тот, кто гонится за деньгами, а тот, кто увлечён Делом. Конкуренция и увлечённость, тут и рядом не лежали.Так же фундаментальны и различия мотиваций, лежащие в основе стимулов к труду. Для грамотного психолога (ясно дело не западно-ориентированного[9]) различие мотиваций лежащих под этими принципиально разными системами стимулов, – конкурентной и солидарной, – вполне очевидны.Если в перовом случае лежит комплекс мотиваций завязанных на личный успех, на личное лидерство и превосходство (по какому-то чисто материальному, имущественному параметру) над окружающими, то во втором, социалистическом, присутствует мотивация обеспечения максимального общего блага, полноценного участия в «Большом Деле». Оценка труда в виде соответствующей зарплаты – уже вторично, хотя и очень важно. Но! Обратите внимание!
К зарплате, в нашей культуре, относятся, прежде всего, как к соответствующей ОЦЕНКЕ важности и эффективности ТРУДА НА ОБЩЕЕ БЛАГО.
Здесь очень стоит упомянуть огромный энтузиазм людей участвующих в создании таких изделий как система «Энергия-Буран», строительство магистрали «БАМ» и многие другие и им подобные.Кстати же в этом смысле очень любопытно сравнить описание коммунистического общества Иваном Ефремовым в его гениальном произведении «Туманность Андромеды» с тем, что сейчас здесь говорится. Этот Великий Писатель часто на интуитивном уровне понял ТАКОЕ, что не является очевидным даже для абсолютного большинства современных общественных деятелей, учёных, философов и прочих теоретиков. А в его произведении очень чётко прописан именно КУЛЬТ Большого Дела и участия в нём. увлечённость этим самым Делом.Этот культ охватывает всё описываемое им общество. Культ участия каждого человека Земли в Великом Движении Человечества в Будущее, культ строительства этого самого Будущего, культ ВАЖНОСТИ УЧАСТИЯ КАЖДОГО в этом движении и в этом строительстве.Вполне естественно, что он экстраполировал в отдалённое будущее то, что видел хорошо работающим в его время – в пятидесятые годы. Он описал те человеческие взаимоотношения, которые впоследствии были размыты по глупости и преступной халатности тогдашней элиты – Хрущёво-Брежневской. Размыты и разрушены введением в социалистическую экономику «элементов рынка», развитием бюрократизма.Конечно, вышесказанное никак не отменяет того, что для особо нерадивых индивидов, так или иначе придётся применять меры принуждения к труду. И принуждения к производительному и добросовестному труду.Весьма стоит в данном контексте вспомнить старый-добрый лозунг советских времён: «Не можешь – поможем, не умеешь – научим, не хочешь – заставим!». Общество не идеально и ещё очень, очень долго не будет таковым, так что забывать о том, что кроме культурных компонент есть ещё и грубое принуждение – более чем рановато. Но так же не стоит уповать на силу этого принуждения. Только на насилии никакое государство долго не жило.Следовательно, если мы хотим избавить страну от той гнили, которую принесли с собой эти самые «элементы рынка» то, следовательно, необходим не только ПОЛНЫЙ ОТКАЗ от введения такого рода «элементов», но и возрождения именно той, истинно человечной, социалистической культуры. Она ещё не потеряна.Из этого прямо следует насущная необходимость очищения нашей культуры от наслоений именно культуры паразитизма, культуры конкуренции. Возрождения именно русской элитарности, когда сам человек оценивался не по толщине кошелька и величине аморальности, а по интеллекту, увлечённости Делом, широте кругозора, образованию и, главное, Человечности.По моему мнению, такое можно проделать, если обратить особо пристальное внимание на перестройку школы.НародЗдесь необходимо так же упомянуть то, почему сам народ «проспал» предательство элиты. Этот вопрос из более чем нетривиальных. Почему в народе, даже при явном предательском поведении элиты не проснулось чувство опасности? Почему так же вся та же интеллигенция, несмотря на многочисленные предупреждения, увлеклась «новым проектом», который и сгубил страну?Для этого надо рассмотреть то, как развивались представления об окружении и сами «рефлексы» рядового советского человека в разные периоды существования государства.В самом своём начале, во время свержения царизма, одним из главных таких «чувств» было чувство постоянной опасности (то же не преходящее ощущение опасности голода и сопутствующих ему явлений) и, как следствие, сознательное коллективное стремление избежать этих опасностей.Так же возрастанию чувства опасности способствовала и полная неспособность царского правительства адекватно принять вызова времени. В частности тот вызов, что породило стремление Западной Европы сделать Россию своей сырьевой периферией. Никому из историков[10] не секрет, что к 1917 году практически бóльшая часть промышленности, транспорта и, что наиболее опасно для страны – торговли продовольствием, – принадлежало не российской элите, а зарубежным «инвесторам». Данное положение делало российское общество особо уязвимым от воздействия извне, а точнее от Паразита, который мог в любое удобное для него время, манипулируя продовольственными потоками в стране искусственно вызвать голод в любом её регионе. Что и показало предметно уже недалёкое будущее.«По идее» царское правительство должно было воспрепятствовать такой потере независимости, но, будучи насквозь прогнившим и продажным (как современное Путинское), само способствовало такому развитию ситуации. Масло в огонь подлили реальные процессы капитализации в стране, когда люди реально увидели и убедились в том, что их ждёт в ближайшем будущем.То есть:
Не какой-то мифический «злой умысел большевиков», привёл к революции 1917 года, а реальная опасность гибели. Точнее полное и массовое осознание такой опасности.
Именно это осознание опасности и явилось во многом основной социально-психологической движущей силой последовавших в 1917 году революций.Как вы знаете, первой революцией в 1917 году была буржуазная. Та самая, по «злодейски загубленным перспективам» которой так любят стенать все нынешние телевизионные «специалисты». А всё было более чем просто!Буржуазное Временное Правительство быстро и слишком уж явно показало с кем оно, и то чьи оно интересы будет отстаивать, а так же то, что оно не только не может решить проблему, но и не заинтересованно в её решении. Ведь при капитализме, который они всячески строили и развивали «всё покупается и продаётся»! В том числе продаются интересы народа и государства. Особенно продаются такому богатому и заинтересованному покупателю как Паразит.Нищий и ограбленный народ на этом «рынке» мог предъявить только один аргумент: не деньги, которых у него не было, а собственную силу. Что он и сделал, силой скинув всех этих «благодетелей».Но свержение этой антинародной власти не решило проблемы, а только отодвинуло её.Постоянная угроза интервенции и связанная с нею угроза возвращения старых порядков, когда сама угроза голода становилась просто неизбежной при любом раскладе, породила и дикий страх, вылившиеся в такие разные явления как «репрессии» и «массовую сознательность».Не малую роль так же играл и массовый энтузиазм строительства нового общества, что так же существенно повышало прочность государства. Абсолютное большинство населения было нацелено на жёсткое подчинение главной цели – построению сильного, крепкого, благополучного и, главное, независимого от Запада, общества. ОСОЗНАНИЕ УГРОЗЫ, массовая сознательность людей строивших новое общество, наличные международные условия диктовали то, что на обеспечение разных «свобод по Западному» никто не обращал внимания. Не обращал внимания, так как на обеспечение всех этих роскошеств, необходимо соответствующее материальное обеспечение. Было массовое понимание того простого факта, что все эти «свободы» суть свободы вторичные, не главные, (да и то, о многих из этих самых «свобод» очень сильно поспорить надо бы). Не обращали внимания, так как абсолютное большинство людей очень хорошо понимало: главная свобода – это свобода от голода, свобода от нужды, свобода выбора всем народом завтрашнего дня, а не узкокорыстные свободы зажравшегося члена стран Паразита – свободы ничего не делать.Именно это, а не мифическая «приверженность русского народа рабству» здесь виной. Вся эта чушь о рабском менталитете суть проблема чисто психиатрическая. Проблема шизоидно-параноидального мышления мадемуазель Новодворской и Ко.Результат деятельности народа – то, что они УСПЕЛИ создать современную промышленность ДО начала Великой Отечественной. То, что эта самая промышленность стала основной материальной базой для Великой Победы.Смог бы наш народ выстоять, если бы не отбросив все рассуждения о каких-то мифических свободах, стал бы упорно трудиться на Будущее? Категорически нет!Это значит, что тогда в народе существовало массовое осознание действительного положения дел. Мышление, несмотря на многочисленные идеологические закидоны, у народа было РЕАЛИСТИЧЕСКИМ.РЕАЛИСТИЧЕСКИМ И ПРАКТИЧЕСКИМ.Но, к сожалению, такое продолжалось не долго.Огромное напряжение сил народа, во времена первых пятилеток, огромные лишения во время войны, привели к изрядной усталости. Усталости существенной части народа.И этой усталости испугалась наша тогдашняя элита, Хрущёвско-Брежневская.Что же делало правительство Хрущёва?Оно тщательно затушёвывало опасность, боясь каких-то социальных взрывов. Боялись они очевидно не потому, что знали собственный народ, а потому, что как раз наоборот – не знали.Они в условиях войны (холодной войны!), вдруг стали убеждать население, что оно живёт в условиях мира.
Я утверждаю, что тезис о «мирном сосуществовании с Западом» существенно подорвал не только безопасность страны в целом, но и иммунитет народа к античеловеческой идеологии Запада.
Конечно, они говорили, что данный мир шаток, и за него надо бороться, но главное, что стало результатом такой политики – выросло целое поколение людей, которые напрочь не имели той сознательности, сильно подпёртой постоянным ощущением опасности.Это поколение выросло в условиях, когда очень многие смертельные угрозы отодвинулись в такую даль, что и восприниматься, как смертельные угрозы перестали. Перестали, так как все достижения советской власти в области повышения благосостояния людей стали восприниматься как само собой разумеющееся и чуть ли не природное. Они ДО СИХ ПОР не воспринимают даже такого сейчас становящегося всё очевидней факта, что БЕЗ ОТОПЛЕНИЯ в российских городах элементарно НЕ ВЫЖИВЕШЬ! Отсутствие отопления – это смертный приговор всем, кто в зимний мороз этой «роскоши» лишился.Они так же не воспринимали того элементарного факта, что в наших климатических, природных условиях ВСЁ даётся с гораздо большими затратами, с гораздо бóльшим трудом, нежели где-либо ещё.Это поколение, выросши на благодушии, ЛИШИЛОСЬ АДЕКВАТНОГО ВОСПРИЯТИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.Это, совершенно неадекватное мышление, и послужило питательной средой последующего в девяностых годах антисоветского переворота. Люди не воспринимали то, что делалось как угрозу своему благополучию! Они привыкли к тому, что наше государство устроено так, что ХУЖЕ быть не могло. В будущем могло быть только лучше, или, по крайней мере, так же как сейчас. Они воспринимали то, что имели при советской власти как то: бесплатная медицина, социальное обеспечение, и многое, многое другое, как само собой разумеющееся. Само собой разумеющееся и не зависящее от экономической и политической системы в стране. Беда состоит так же и в том, что ДО СИХ ПОР очень многие воспринимают все эти достижения чисто советской цивилизации как само собой разумеющееся. До сих пор, всё то, что ОРГАНИЧНО ВЫТЕКАЕТ из существующего ныне совершенно антисоветского строя, они воспринимают как досадное недоразумение, зависящее не от строя, а от несчастливого стечения обстоятельств, от происков каких-то отдельных мерзавцев. Тех мерзавцев, которых стоит только убрать, так всё тут же «заработает как надо».Правда, стоит отметить, что таких ирреально мыслящих людей постепенно становится всё меньше. Всё больше и больше людей начинает понимать и осознавать реальность. Осознавать смертельную угрозу, нависшую над всем народом.Как только количество таких людей перейдёт некий критический уровень – будет революция. Вот только вопрос состоит в том, сколько ещё людей погибнет ПРИ НЫНЕШНЕМ СТРОЕ, до тех пор, когда большинство, осознав реальность, этот строй не свергнут?Отсюда вывод:Если мы хотим построить истинно крепкое государство, надо обеспечить тот его режим существования, при котором никогда народ не терял бы чувство реальности. А это значит, что на это должны быть нацелены деятельность идеологии, государственной пропаганды и деятельность школы. Обеспечение целостного восприятия действительности НЕ ИСКАЖЁННОГО никакими преходящими и привходящими надобностями обеспечения власти, должно стать основой государственной политики и в области идеологии и в области образования. Так же необходимо и воспитание системного мышления, как необходимого качества поддерживающего и развивающего само целостное восприятие действительности.Здесь деятельность школы становится даже более главной, чем деятельность государственной пропаганды через СМИ и другие её подразделения.ШколаПочему именно школы?Потому, что в большинстве своём взрослое население, то, что искалечено рынком, уже очень сложно перевоспитать. Оно будет жить и доживать во многом в среде той гнилой культуры, которая у многих уже в крови.Ломать их сейчас – занятие не только неблагодарное, но опасное и дорогое. На всех просто психологов не хватит.Отсюда следует, что необходим упор именно на подрастающее поколение. Именно его надо оградить от растленного влияния культуры конкуренции и вещизма.Школа в полном соответствии с прежней русской моделью школьного образования должна не только «образовывать», но и воспитывать. Если задаться целью очистить нашу культуру от наслоений рыночной, то необходим перевод всей школы на функционирование и как учреждения для обучения, но и, прежде всего, воспитания и воспроизведения культуры. Воспитания подрастающего поколения и воспроизведения в них здоровой культуры.Для этого мне представляется необходимым перевод школ на режим пребывания учеников в школе полный рабочий день.Желательно организовать для этого не только лёгкие завтраки для учеников, но и полноценные обеды. Но, ясно дело, не эти завтраки и обеды должны быть основным в реформе школы (как оно при Путине больше и выходит, да и то только в гимназиях для особо одарённых родителей)!Главным должно стать именно перенесение основной тяжести деятельности школы с обучения дисциплинам, на ВОСПИТАНИЕ. А это предполагает то, что изменятся и требования к учителям, и к администрации, и к учебному процессу. Изменятся, так как для воспитания необходимы уже принципиально другие подходы, нежели только для обучения чему-то.Школе понадобятся всесторонне, и главное хорошо психологически подготовленные учителя. Так же понадобятся большое количество психологов, для организации всего процесса и воспитания и обучения.Надо будет исправлять то, что по недомыслию наломали и при социализме, и то, что наши реформаторы ломают уже совершенно сознательно. Я имею в виду, прежде всего, коллективное начало в нашей культуре, принципы взаимопомощи и примат общего интереса над частным.К сожалению, мы слишком долго всматривались в Запад, строя социализм. Вполне естественно, что у нас и вышло нечто западо– и капитализмоподобное. С сильным индивидуализмом, доходящего до откровенного шкурничества, существенной части населения. Той части, что и стала проводником откровенно частнособственнических настроений в коллективистском обществе. Так же естественно, что этот самый капитализмоподобный строй не замедлил превратиться уже в чистый капитализм, обрушив и экономику страны, и благосостояние её народа. Прежняя КПСС слишком уж сильно игнорировала главное в строительстве нового общества – воспитание нового человека. Человека свободного от шкурничества и индивидуализма (не путать с индивидуальностью!).То, что я здесь опишу так или иначе прямо и непосредственно следует из того, что уже наработала ещё советская школа, а так же то, что требует всё та же наша родная культура. Мне представляется следующая картина.Если, как я уже говорил, одним из главных отличий «совка» от западоида является целостное восприятие действительности, системное мышление и коллективизм, то именно их и надо прежде всего воспитывать. А это значит что:Во-первых, необходимо восстановить всё то хорошее, что было в советской школе. Не зря же ведь ранее советская школа держала в мире абсолютное первенство.Кстати:
Американская школа, по образу и подобию которой проводится нынешняя «демократическая» реформа, во все времена считалась и считается одной из самых худших в мире! На первом месте сейчас, по данным ООН, не США или какое-то из Европейских государств, а Куба. И Куба уже очень давно удерживает это место.
Об этом в частности говорит тот факт, что чисто американских учёных в США практически нет. Все крупнейшие учёные США это либо эмигранты, выходцы из стран «третьего мира» и Европы, либо дети эмигрантов в первом поколении. Остальные – очень редкое исключение из правила. «Белые вороны» американского общества.Да и что ещё говорить об их общем уровне образования, когда сам их президент, выступая публично, демонстрирует всему миру безграмотность и своё дремучее невежество в самых элементарных вопросах!Это и не удивительно, если по свидетельству наших учеников, побывавших в США и имевших «счастье» поучиться в их школах, их ученики 10-11 классов проходят тот материал, который в нашей школе проходится в 5-6 классах![11]Восстановление советской школы должно стать только первым, необходимым шагом для дальнейших преобразований. Школа советского типа должна стать тем фундаментом, на котором будет построена новая школа – русская школа XXI века.Второе, что необходимо будет сделать в этой области, это обеспечить уровень заработков в системе народного образования намного превышающий средний по стране уровень. Важность труда учителя должна подчёркиваться не только высоким статусом в обществе, но и соответственно высокой зарплатой. Она важна особенно исходя из того, что именно от учителя зависит то, что получит наше будущее общество – нормального своего члена или маргинала, совершенно не образованного, заинтересованного только в удовольствиях и жратве.Нынешняя зарплата – это сплошное издевательство над учителями и вообще школой. Сами посудите: можно ли выжить на зарплату среднего учителя в 1200-1500 рублей в месяц?!Для справки особо настырным:
Когда я в 2000 году покидал эту систему «народного образования», я за полторы(!) ставки («тащил» четыре дисциплины) получал 566 рублей! Ныне со всеми «повышениями» зарплат я имел бы на той же самой нагрузке – 1600 рублей в месяц. Так я ещё был загружен больше чем на одну ставку! Что же говорить о том, что получают те, у кого одна ставка и менее? И это, не говоря о том, что при увеличении зарплат на 10-20%, инфляция росла в два три раза большими темпами. Так что, говоря об увеличении уровня жизни людей и в частности в «народном образовании» уже на этом примере хорошо видно, что Путин нагло врёт!
В-третьих, надо очень серьёзно перестроить работу школьного психолога. Если ныне он имеет «в нагрузку» 800-1000 детей школы, то, естественно, он какой-либо эффективной психологической работы с детьми и родителями вести не сможет. Нынешний КПД его работы – от силы 1-2%.Я понимаю, что очень многие читатели сего, лишь пожмут плечами на сентенцию о повышении КПД работы психолога. Дело в том, что большинство уже привыкло к чисто декоративной функции психолога в школе. И причина тому, не только немыслимая загрузка, усугублённая часто чудовищным количеством бумаг, которые должен вести штатный психолог. Причина так же и в полном непонимании его ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫХ ЗАДАЧ В ШКОЛЕ школьными администрациями.А ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ задача школьного психолога состоит НЕ В ТОМ, чтобы организовывать школьные линейки и дискотеки, а в:- ПОДДЕРЖАНИИ НОРМАЛЬНОГО ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КЛИМАТА В ШКОЛЕ;- поддержание нормальных взаимоотношений в коллективах школы – от учительского до ученического;- коррекция отклонений в поведении и учеников и учителей;- психологическая помощь, в том числе и психокоррекционная, ученикам и учителям школы;- организация кружков и клубов психотренингового уклона;- и т.д.То есть, главная задача школьного психолога – целиком и полностью лежит в области строительства личности подрастающего поколения. Именно в этом, а не в организации рутинных разовых школьных мероприятий. Эти разовые мероприятия должен делать не психолог, а культорганизатор. При необходимости делать с психологом, но в любом случае, это не должно входить в его обязанности психолога.Что же действительно надо сделать, чтобы работа психолога стала эффективной?Для того, чтобы работа психолога стала действительно эффективной, НАДО снизить норму загрузки психолога до 60 учеников.При такой загрузке у психолога уже появится возможность организовать системное наблюдение за формированием личности каждого ему подведомственного ученика. Причём не только возможность наблюдения, но и возможность соответствующей психологической коррекции (необходима соответствующая подготовка с выдачей соответствующего же сертификата).Что это значит, – «психологической коррекции»?Поясню на примере собственной работы в этой области.Беру наиболее яркие случаи.Случай первый.Обращается ко мне мать девочки, у которой «вдруг» за последние месяцы пошли двойки. Причём двойки по предметам, которые мать не считала для ребёнка сложными. Она так же сказала, что она сама её опрашивала и получалось, что на самом деле она всё знала, но почему-то не смогла в классе ответить.При разговоре с самой девочкой, оказалось, что она действительно знала урок, но почему-то забывала некоторые термины, запомнить которые для неё оказалось очень трудно. На уроке из-за этого получалась следующая ситуация: она знает ответ, но когда доходит дело до термина, то она просто замолкает, мучительно пытаясь его вспомнить. Естественно, что учительница, просто не разобравшись (а в классе 32 ученика, разбираться так подробно – недосуг), ставила ученице двойки. Ведь ответа от девочки она так и не услышала!Здесь понадобилось выяснить, какая психологическая стратегия для запоминания слов использовалась самой девочкой. Выяснить, чтобы скорректировать эту стратегию. Надо было именно скорректировать, так как любой грамотный психолог знает, что эти стратегии очень индивидуальны, и навязывать что-то постороннее весьма опасно. Эти стратегии как одежда для человека – для одного впору, для другого – даже пытаться не стоит – не налезет.Коррекция прошла успешно. Девочка стала очень хорошо запоминать «влёт» любые термины. С соответствующими результатами на уроках.Этим дело не закончилось.Воодушевлённая таким быстрым, зримым и очень благоприятным эффектом мать девочки через месяц решается обратиться ещё раз. По более «мелкому», по её мнению, поводу.Второй повод – это «неорганизованность» девочки.По описанию матери, когда девочка хотела что-то сложное сделать, или давала указание сама мать что-то сделать, то она начинала метаться, пытаясь сделать всё разом. Не выстраивать стратегию выполнения дела и после ей следовать, а сделать всё целиком – все части дела одновременно. Девочка так же подтвердила – есть у неё такая проблема.Так как я уже знал некоторые ключевые психологические особенности девочки и, особенно, её восприятия действительности, для меня это задание показалось вообще пустяком. Всё было сделано за 20 минут. Научил.Результаты мать вообще привели в буйный восторг. Кстати и девочку сильно заинтриговали.Инициатором следующего визита уже была не мать, а сама девочка.Как она сказала матери: «Если дядя смог мне помочь в таких тяжёлых вещах, то может он мне и в этом пустяке поможет?».«Пустяк» состоял в том, что девочка панически боялась темноты. Ничего себе пустяк! – подумал я, когда они ко мне пришли, – пустяки были перед этим! Это уже было очень серьёзное, для меня, задание. Серьёзное, так как все эти самые страхи и их причины лежат очень глубоко в психике человека. Докопаться до них бывает очень тяжело.Для выполнения данного задания понадобилось очень сильно попотеть. Тут уже двадцатью минутами не обойдёшься. На одно собирание необходимой информации, на тщательные опросы ушло очень много времени.После пришлось конструировать сказочку и делать саму девочку активным её персонажем. Для того, чтобы провести девочку по всем виражам этой сказочки (фантазия у девочки оказалась очень хорошей) понадобилось ещё около двух с половиной часов[12]. Всё было проделано в три «захода».Результаты: второстепенный – девочка облазила все самые тёмные закоулки всех чуланов, до которых смогла добраться;главный – за очень короткий срок выбилась из «троечников» в «отличники» и из «серой мыши» стала ярко выраженным лидером всего класса.Своей самостоятельностью и бурной деятельностью (в процессе обучения стратегиям поведения я постарался сделать так, чтобы ей очень нравилось составлять и осуществлять планы) она стала даже представлять некоторую проблему для своей матери. Но в этом они уже сами договорились.Второй случай, хоть и короткий, но очень показательный. Даже в чём-то, анекдотический.Приводит классная руководитель ученика. Говорит, что он стал активно избегать уроков математики, мотивируя это тем, что у него болит голова. Ранее этот ученик в лени и вранье замечен не был, так что эта ситуация «классную» очень озадачила.Оказалось, у ученика ДЕЙСТВИТЕЛНО перед уроком именно математики начинала болеть голова, появлялась резь в глазах, слезотечение и лёгкая тошнота. Короче яркие признаки аллергии.Конечно, случается так, что у отдельных особо чувствительных учеников и учениц бывают аллергические реакции на некоторые запахи – цветов в кабинете или духов, что использует конкретная учительница.Но дело обстояло так, что и головная боль и резь в глазах начинали у ученика проявляться «заранее», ещё на перемене.Оказалось что у ученика аллергия не на какие-то запахи а, конкретно, на учителя математики. То есть проблема не биологическая, а психологическая.Через сорок минут работы ученик избавился от своей «аллергии» но зато у него всплыла, тщательно им задавливаемая сильная неприязнь к этой училке – она довольно сильно его третировала. Это было уже совершенно другое дело.В-четвёртых: возможно это, после вышестоящих дифирамбов советской школе покажется несколько противоречивым или парадоксальным но… По моему мнению, даже, несмотря на высочайший уровень образования получаемый в советской школе по сравнению с западной, уровень выпускников всё-таки был недостаточен для полноценной жизни в советском обществе.Резерв для повышения уровня образования в школах даже при сверхэффективной советской системе всё равно оставался очень большой. Резерв существовал за счёт неравенства оптимальных скоростей обучения для разных учеников.Дело в том, что учитель, работая с классом, как правило, ориентируется на средний уровень. Некоторые учителя ориентируются на «сильную» часть, а некоторые на слабую. Любой из этих трёх подходов не является идеальным и имеет каждый свой недостаток. Состоит этот недостаток в том, что при ориентации на строго определённую группу учащихся, другие группы из внимания выпадают. Как правило, в любом классе самая страдающая группа – медленно обучающиеся.Так же как правило, эти самые «медленно обучающиеся» не являются какими-то бездельниками или тупицами от природы (такие, правда, так же встречаются, но очень редко). Им просто нужно больше времени или усилий для качественного усвоения материала. Так как учитель ориентируется в своей работе на «средних» и «продвинутых», то чем дальше, тем сильнее эти «медленно обучающиеся» отстают в обучении от своих сверстников. Так как у учителя может попросту не хватать времени на «подтягивание» «хвостистов» (всегда из-за чудовищной нагрузки, которую они берут на себя лишь бы как-то свести концы с концами[13]), то они превращаются сначала в просто двоечников, а потом и в откровенных маргиналов – хулиганов и прочее.Я считаю, в связи с этим, что необходим переход на полуиндивидуальное обучение учеников.Что это значит?Это значит, что каждый ученик обучается чисто в своём темпе, с полным учётом его личных психологических, интеллектуальных, физиологических наклонностей. При этом для каждого ученика должно стать правилом, что пока не усвоен полностью предыдущий материал не будет перехода к последующему.Не должно быть такого дикого положения, когда ученик в 6-7 классах читает по слогам, или ещё в чём-то демонстрирует сильную недоученность! В идеале вообще каких-либо пробелов в образовании быть не должно. Если задаться такой целью – ликвидировать все «отставания» учеников, – то станет ясным, что нынешняя система образования несколько не годится.В частности, по моему опыту и опыту других учителей, могу сказать, что основных препятствий здесь два.Первое – чисто административное, – ограничение на количество учеников в классе не менее 25-и человек.По нашему общему мнению (моему и учителей) ограничение должно быть несколько с другой стороны – не более 15-и человек в классе (не менее восьми). Тут так же, как и для школьных психологов должен действовать тот же ограничитель по количеству охвата учеников одним учителем – не более 60 человек. Элементарный подсчёт даёт так же и величину максимального количества ведомых одним учителем классов – 4.Второе препятствие – организационное.Оно состоит в том, что весь коллектив учеников очень чётко разбит на отдельные чисто возрастные подразделения, закреплённые в классах. Переход из одного класса в другой, даже в параллели – весьма затруднён. Но если задаться целью обучать каждого ученика в своём темпе, то мы тут же упрёмся именно в это ограничение.Предположим, какой-то очень продвинутый ученик, в ускоренном темпе прошёл и усвоил материал своего класса. Предположим, за пол года[14]. Ему что, после этого скучать пол года и ждать, когда весь класс поднимется до его уровня и можно будет продолжить обучение?Отсюда следует, что учитель не должен зацикливаться на программе, гоня её для всех учеников в целом.Он должен превратиться в наставника, помогающего каждому ученику учиться. Это так же значит, что если имеется очень продвинутый ученик, то он должен иметь возможность переходить на ступень выше, не дожидаясь конца года. Так же это означает, что каких-либо перегородок между учениками разных возрастов или классов быть не должно. Объединение учеников в какой-то класс должно стать формальностью. Так же из этого следует, что каких-то предубеждений пред учениками как «продвинутыми», так и «отстающими» быть не должно. Как среди администрации, так и среди учеников.Должны вообще изъяты из обращения в школьной среде такие термины как «отстающие» и «продвинутые». Неравномерность скорости усвоения материала учениками вещь весьма многоликая – в одной дисциплине он может уйти очень далеко, а вот в другой, наоборот, отстать от большинства. Таким образом, весь контингент и учителей и учеников и психологов школы должен стать единым коллективом, нацеленным на обучение и воспитание подрастающего поколения. Здесь так же должно стать естественным и наставничество старших или, по старой терминологии, «продвинутых» учеников над младшими или «отстающими».В области чисто образовательной школа должна будет давать ученику обязательный минимум (например, то, что подразумевалось программами в полном объёме «старой» советской школы[15]), а всё остальное – зависит от талантов вполне конкретного ученика.В-пятых, воспитательная работа в школе, должна осуществляться на основе коллектива всей школы (это означает, в частности, что коллектив должен быть насчитывать 300-450 учеников и не больше).Воспитываться в учениках должны, прежде всего, коллективизм и взаимопомощь.Здесь существует очень сильное недопонимание и, как следствие, «сильные возражения».Возражения связаны с тем, что я выше ратовал за индивидуальное обучение.Один из моих оппонентов однажды весьма эмоционально по этому воскликнул: «так мы воспитаем индивидуев вместо коллективистов!».Нет, не воспитаем!Здесь не стоит путать индивидуальное обучение и коллективное воспитание. Это разные вещи.Если в старой русской культуре, в крестьянском хозяйстве, знания и умения передавались строго индивидуально – от отца к сыну, от матери к дочери, то воспитание молодёжи осуществлялось параллельно в рамках всей сельской общины. И при этом как-то «индивидуи» не получались.К сожалению, новая школа – это тема отдельной и очень большой книги, поэтому подведём небольшой итог:В этой новой школе (по настоящему новой), будет проводиться не только обучение, но и воспитание нового человека. В ней можно будет отсечь всё то плохое, что не только накопилось с предыдущих эпох развития, но и то плохое, что было привнесено западниками.Получается так, что именно в школе, можно будет воспитать человека принципиально нового типа. Человека гармонично развитого. Человека превосходящего и морально и интеллектуально любого представителя Западного общества. Человека действительно, а не на словах свободного.То, о чём мечтали великие гуманисты всех времён. И о чём мечтали создатели советского государства.Вполне естественен будет и конфликт поколений. Старшее поколение, воспитанное во многом рыночными отношениями, не будет понимать младшее, а младшее будет относиться либо с презрением, либо с жалостью к представителям старшего поколения погрязшего в вещизме. Итог закономерный и неизбежный. Главное в этом деле – тихо и мирно проводить в прошлое и это «рыночное» поколение и идеалы погони за барахлом.Некоторые могут здесь возразить, мол отрываем детей от родителей.Да, где-то как-то отрываем. Отрываем для воспитания Человека. Минимизируем отрицательные влияния дурных семей. Хорошие семьи же наоборот, ничего не потеряют. Дети как были у них хорошие, так и останутся. Останутся со всеми полезными для сохранения семей социально-психологическими стереотипами. «Шкурники» и «либералы» так же очень даже приобретут. Что ныне очень часто наблюдается? Воспитавшись в такой либерально-рыночной семье, впитав нутром рынок и рыночные отношения, слегка оперившись эти чада ошкуривают и «кидают» собственных родителей! Да так кидают, что некоторые такие родители В БУКВАЛЬНОМ СМЫСЛЕ СЛОВА оказываются на улице!!!Новая школа хоть не допустит развития таких деток в эту чудовищную сторону.С вопросом реформы школы так же сопряжён и другой аспект. Если нашими экономистами утверждается что в наших условиях норма прибыли намного меньше, чем у других стран и народов, причём меньше из-за гораздо больших затрат на производство вызванным чисто климатическими условиями, то единственный способ существенно повысить именно эту самую норму прибыли для всего народного хозяйства – это развитие науки и повышение производительности труда за счёт автоматизации, компьютеризации и вообще развития и внедрения наукоёмких технологий в производство. Это значит, что мы все просто обречены всем своим существованием, нашим родным климатом на всемерное развитие науки и повышение интеллектуального и культурного уровня россиян. Причём на такое развитие науки, которое развивалось бы именно опережающими темпами. Или, как говорят многие философы, «назрела перестройка общества, когда жизнь общества строится не вокруг фабрики или завода, как было ранее, а вокруг Университета».То есть я утверждаю: если нам удастся сейчас выжить, удастся свалить этих идиотов что сейчас у власти, мы просто обречены стать сверхинтеллектуальным и сверхкультурным народом. Иначе мы просто не выживем в условиях надвигающегося Кризиса Конца Ресурсов.А раз сами природные условия вкупе с весьма мрачными перспективами Конца Ресурсов диктуют именно всемерное развитие науки, – ну что же, станем Страной Учёных, Страной Науки. Для этого как раз и понадобится всё то лучшее, что у нас было ещё в советской школе и всё то, что я описал как Школу Будущего. Для воспитания и обучения Учёных.Вопросы собственностиМенее очевидно требование запрета частной собственности на средства производства.Но если вспомнить, что ещё в 70-е годы сами американцы доказали, что эффективность работы предприятия от формы собственности совершенно не зависит, а зависит от качества управления, то всё становится на свои места.Это только наш весьма необразованный президент может утверждать обратное, а в тех же США в те же 70-е из-за этого самого «открытия»[16] целая революция получилась – «революция менеджеров».Но тогда внимательный читатель может попенять мне за утверждение, что рыночная экономика почему-то ниже по своей эффективности, чем плановая.Да это так. Но в том то и дело, что не зависит эффективность от формы собственности именно для отдельного предприятия. Но не для всей экономики. Если в той же отдельно взятой стране эти самые высокоэффективные предприятия грызутся между собой как стая голодных крыс, то огромные силы средства этих предприятий тратятся не на производство, а на войну. Что омертвляет производственные и интеллектуальные мощности этих предприятий. Это значит, что их совокупная эффективность гораздо ниже, чем такой же совокупности предприятий, но в плановой, солидарной экономике.Так же существенно, что эта самая частная собственность порождает паразитизм, который так же существенно снижает эффективность экономики государства и имеет вполне конкретные морально-этические , социальные издержки.Частная собственность на средства производства воспитывает и, как следствие, порождает и воспроизводит Паразитов.Если у человека есть, например, завод, то всё, что находится на этом заводе, будет восприниматься как инструмент. Вещь. В том числе и работники.Даже если этот человек достаточно культурный, то всё равно, само требование максимизации прибыли, которое так же связано с этой самой частной собственностью, как бы этот человек ни сопротивлялся, неизбежно у него порождает сначала отстранённое отношение к работникам, а затем и отношение к ним как к рабочему скоту. Со всеми вытекающими отсюда последствиями.Это не какая-то пропаганда. Я это явление наблюдал в бесчисленных вариантах. Итог такой трансформации – превращение человека – частного собственника – в откровенную сволочь.Причём в сволочь такую, которая старается выглядеть человечной и праведной, но на самом деле обращающаяся со своими работниками как с неодушевлёнными предметами. В лучшем случае, как со скотом.Очень редки исключения из этого правила! К сожалению, у меня создаётся впечатление, что и сами эти «исключения» просто задержались в своей эволюции от человека к сволочи и дело здесь заключается лишь в том, насколько они задержались. Насколько в них ещё крепка и старая культура и человечность. Культура, связанная с институтом частной собственности на средства производства имеет слишком сильное влияние.Беда состоит ещё и в том, что я не вижу выхода по преобразованию этой культуры. У меня крепнет мнение, что эта культура уже не наносная – Западного происхождения, – а непосредственно вытекает из самого факта частной собственности на средства производства и порождаемых непосредственно им общественных отношений.
Я эти соображения привёл потому, что существует и противоположное мнение. Как правило, это мнение присуще тем людям, исследователям, которым не нравится современная культура частного собственника, но которые считают, что данную культуру можно поменять, не меняя основы – рыночной экономики. Рыночных отношений.
Может сложиться впечатление, что я за ликвидацию частного предпринимательства вообще.Это неверное представление!Вопрос частной собственности на средства производства – это одно, а предпринимательство, в частности в формах кооператива, предприятия с коллективной собственностью, где деловые люди выступают как управляющие (вспомните утверждение в начале параграфа), индивидуальная трудовая деятельность – это совершенно другое!
Отмена частной собственности на средства производства предпринимательства не отменяет!
Если советская экономика в 80-е годы скатилась до эффективности американской потому, что у неё возникли существенные проблемы с управлением страной в целом, то выходом из этого кризиса была передача существенных прав и самостоятельности от министерств и ведомств вниз – предприятиям. Причём такой самостоятельности целых предприятий, которая так же предполагала даже полную автономность в принятии решений от министерств и ведомств.Если восстанавливать страну по образцу 1980-х, то после очень короткого промежутка времени на восстановление, всё народное хозяйство страны так же снова столкнётся со всё той же самой проблемой управления. Чтобы не воспроизводить старый кризис, лучше сразу уйти от него оставив предпринимателей на прежних местах управляющих предприятиями. При этом их статус очень мало поменяется. Так же как и их работа. Разве что уважения к ним будет неизмеримо больше.Деловые люди (настоящие, а не хапурики, которые несправедливо себя деловыми людьми называют) и их таланты должны быть использованы!

§ 3. Экономика свободы

Далеко не последнее значение имеет это понятие – понятие свободы. Слишком уж оно «глобальное» и слишком уж близко лежит к одному из главных «нервов» человеческой жизни – возможности самореализации. Самореализации человека, нации, страны, цивилизации. И слишком уж много из-за его глобальности, вокруг него крутится откровенной лжи и подлости. Слишком уж легко, как оказалось, эту самую свободу, под флагом борьбы за неё, подменить её же противоположностью. И дело даже не только в том, что так сильна манипуляция сознанием, из-за чего такая подмена становится лёгкой. Дело в том, что, если посмотреть на всю историю человечества, то по большому счёту вся деятельность человека может быть описана как борьба за неё родимую, за Свободу.Для того чтобы разобраться в вопросе, начнём пожалуй, от противного. И самого элементарного.Почему так?Свобод, как таковых, очень много, поэтому, для начала, не будем конкретизировать её, а возьмём Свободу как некую абстракцию (так же действуют и манипуляторы, но мы в отличие от них, далее конкретизируем, какие именно свободы имелись в виду).Зададим себе простейший вопрос: нужна ли какая-либо Свобода покойнику?Ответ (очевидный): если что и нужно покойнику, так это благопристойное погребение.Следовательно, Свобода нужна только живым.Кому-то данный пассаж может показаться глупым, но не спешите с выводами – кое-кто сделал нас глупцами, воспользовавшись тем, что мы не думали об очевидном.Пойдём дальше.Почему мёртвому не нужна Свобода?Потому что он, по вполне естественным причинам, не может ею воспользоваться.Дурацкий ответ, но, опять таки, очевидный!Из всего этого можно сделать вывод: Свобода, как таковая, нужна только тому, кто ею в состоянии воспользоваться.Хорошо. Очень важный, для нашей темы вывод.Так же отсюда следует вывод, что любая свобода не должна противоречить главному принципу в этом деле – обеспечению Жизни. Мёртвому, повторюсь, никакие свободы не нужны!Так же как существуют разные Свободы, существуют свободы противоположные. А отсюда уже следствие – надо очень даже подумать о «глобальности» и «всеобщности» очень многих таких «свобод».Не получится ли так, что какие-то свободы войдут в непримиримое противоречие с какими-то фундаментальными и неотъемлемыми правами человека? Не войдут ли, в частности, эти свободы в противоречие с самым главным правом – Правом на Жизнь?Я уже описывал, что получится, если слепо следовать Свободе Распространения Информации. Эта самая свобода очень быстро убивает любое общество. Требование соблюдения именно этой свободы в области морали и нравственности, в области культуры равносильно требованию свободы для крови человека течь куда ей заблагорассудится – кровь быстро вытечет и человек умрёт. Культура для общества есть кровеносные сосуды для морали и нравственности, того, что делает само общество обществом, а не стадом предметов, особей.Правда, в наше время существует сходная проблема в нашем государстве, особенно на телевидении – есть сильное ограничение на жизненно важную информацию (так же всё та же левая идея там если и представлена, то в чудовищно искажённом виде), но зато есть полная свобода в области разрушения культуры народа.Возьмём теперь, вполне дееспособного индивида и вполне талантливого. Может ли данный индивид, воспользоваться свободой творчества, если у него нет самых элементарных для этого материальных условий? Например, не имеет соответствующего оборудования, для своей работы, не имеет вообще как таковой работы, или имеет работу, но не по специальности и с низкой оплатой труда? Может ли воспользоваться Свободой Самовыражения и Свободой Творчества самый обыкновенный литератор, да пусть даже и весь из себя супергениальный, если круглые сутки занят одной проблемой – где добыть средства для пропитания? Ответ и здесь вполне очевидный: НЕ МОЖЕТ!Антуану Де Сент-Экзюпери принадлежат слова: «В каждом нищем умер Моцарт…». А ведь очень точно подмечено! Хоть и очень поэтично, но точно!Сколько гениальных произведений искусства не получил Мир, только лишь потому, что большую часть своей жизни гении были озабочены добычей пропитания? И кто может сказать, сколько их вообще умерло от голода, болезней, в нищете, совершенно не реализовавшись и потому оставшись безвестными?Опять риторические вопросы….Из всего вышесказанного вывод один: Свобода отдельного человека прямо зависит от состояния экономики страны, в которой он живёт. Так же зависит он и от того, какая в данном государстве культура – шкурническая или коллективистская. В шкурнической, индивидуалистической, гений подохнет с голоду, так как до него, даже если и будет не голодный год, никому не будет никакого дела. В коллективистской – ему помереть НЕ ДАДУТ. Не дадут по двум причинам: во-первых, он живая душа, а во-вторых, гений. По второй причине даже более, так как тогда у других появится сильный стимул отказаться от чего-то своего, может даже пожертвовать собой в пользу гения, чтобы его спасти для общества.И так было! Кроме этого, в культуре индивидуалистическо-собственнической, конкурентной, свобода возможна для кого-то, кто сможет, «шагая по головам» добиться успеха в добывании материальных благ для себя любимого. Чем выше его материальное благосостояние, тем выше его свобода[17]. Следовательно, для такого общества, и для каждого члена такого общества Свобода существует ЗА СЧЁТ КОГО-ТО.Альтернативой такой шакальской системе есть система, которая обеспечивает свободу для всех. Не за счёт кого-то, а за счёт чего-то вполне материального – обеспечиваемого конкретным состоянием экономики страны. То есть в данном обществе, свобода одного человека зависит от состояния всего общества, экономического и социального, от экономического и социального положения всех.Это уже уравнительный подход для обеспечения Свободы. При росте экономики растёт и материальный достаток и свобода всех остальных сограждан.
Уравнительный подход в обеспечении Свободы характерен для общества, где действует принцип социальной справедливости.
В конкурентном обществе так же свобода индивида зависит от степени развития экономики страны в целом, но в гораздо меньшей степени. Она больше зависит от его сугубо личных качеств (больше даже от степени аморальности), а так же изначального социального положения. Того положения, которое обеспечивается фактом рождения.Количество же людей в конкурентном обществе, могущих получить все материальные блага для обеспечения своей свободы, уже напрямую зависит от экономики страны. Чем богаче страна – тем больше людей способных приобрести достаточное количество материальных и социальных благ, для повышения степени своей свободы.Но в любом случае:
Независимо от подхода – конкурентного или солидарного, – степень свободы, которое может себе позволить общество НАПРЯМУЮ ЗАВИСИТ ОТ БОГАТСТВА СТРАНЫ. Зависит от степени развития её экономики.
Если повысился уровень развития экономики страны, следовательно, повысился уровень благосостояния и отдельных членов общества. Этот самый рост экономики повышает достаток всех членов общества. А это значит, что увеличивается количество средств, которое отдельно взятый человек, общества может потратить не для обеспечения своих элементарных жизненных потребностей, а на что-то другое. Да хоть на развлечения!Так же степень развития экономики влияет и на количество времени, которое человек тратит на необходимый труд. Чем выше степень развития экономики, тем меньше это время. Чем меньше это время, тем больше возможностей у работодателя увеличить и время отпусков, и время на оздоровление персонала предприятия, и на уменьшение рабочей недели. Всё это прямо сказывается на увеличении свободного времени работника на занятие себя чем-то ещё.Так же, повышение уровня экономики ведёт к освобождению человека от рутинных работ за счёт расширения сферы услуг населению (у населения больше денег – больше возможностей, значит, для перекладывания некоторых своих работ на плечи специализированных предприятий). Так же повышается и возможность для государства профинансировать научные разработки, и даже отдельных особо талантливых людей, обеспечивая их всем необходимым.Всё это элементарно?Согласен!Но почему же тогда, ПО ФАКТУ, наши «демократы», «ставят телегу впереди лошади»? Почему у них идёт сначала Свобода, а потом экономика? Почему, мы должны сначала обеспечить какие-то свободы, для всех, а потом озаботиться их материальным обеспечением?Советское государство было в этом хотя бы честным со своими согражданами: есть возможность – есть и свободы, нет возможностей – ну что ж, подождём до тех времён (не слишком уж и далёких), когда возросшая мощь экономики страны будет способна обеспечить их для всех граждан страны.Сейчас же – сплошной идиотизм: – Есть свободы – дайте! – Бери, если сможешь!Наша «демократическая интеллигенция» весьма тщательно обходит этот аспект понятия Свободы. Обходит, так как он очень не выгоден для «демократов». Не выгоден, так как из него предметно и более чем очевидно, следует, что Свобода невозможна, без самого элементарного материального достатка. Того достатка, который ОСВОБОЖДАЕТ человека от многих нужд.А это значит, что в деле борьбы за Свободу имеется ДВА ПОДХОДА. Первый из них эгоистический – обеспечь Свободу для себя и близких, за счёт несвободы других. За счёт погружения в откровенное рабство всех тех, кто по какой-то причине слаб. Слаб физически, интеллектуально, финансово или ещё как-то. Главное в этом способе – обеспечить благополучие себе, а остальные… пускай хоть сдохнут! Этому способу обеспечения Свободы следует вся Западная цивилизация. Они создали на своей территории вполне приличные условия существования, но за счёт гибели миллионов людей «отсталых народов» (в результате голода и войн, ведущихся против них Западом), порабощения, ограбления и чудовищной нищеты миллиардов жителей «третьего мира». Все беды этого самого, многострадального, «третьего мира» порождены всё той же экономической системой – рыночной экономикой. Той экономикой, которая позволяет сильному грабить слабого. Вплоть до полного уничтожения последнего. И именно так действует всё та же экономическая система «свободного рынка», которая ОРГАНИЧЕСКИ присуща именно первому способу обеспечения Свободы. И только ему.Посмотрите, как возникает Голод в том или ином регионе мира! Всё происходит не потому, что продовольствия мало или нет вообще, всё происходит благодаря действию Рынка. Когда из области, где только намечается некоторый дефицит продовольствия, Рынок как пылесос перекачивает продовольствие туда, где этого продовольствия и так много. Происходит вся эта мерзость не потому, что какой-то мерзавец захотел, а потому, что ТАК действуют ЗАКОНЫ Рынка! Ещё не понятно? Хорошо, тогда подробно (те, кто понял или знает – можете пропустить этот абзац).Там, где в ближайшем будущем возникнет Голод, есть лишь недостаток продовольствия. Но это не главное. Главное же там, как правило, исчезает или сильно уменьшается ПЛАТЕЖЕСПОСОБНЫЙ спрос из-за относительного обнищания людей. Но и это обнищание не может служить основной причиной голода – люди всё равно продолжают покупать продовольствие, и если бы не рынок, всё было бы относительно благополучно – голод всё равно был бы, но не привёл бы к гибели людей. Рынок же перекачивает всё туда, где за товар можно получить быстрые деньги (в регион с более высоким платежеспособным спросом). Но это с одной стороны. С другой стороны, за счёт повышения цены на продовольствие (дефицит), торгаши могут получить бóльшие деньги при меньших затратах (принцип максимизации прибыли, будь он проклят!). Оба этих механизмов действуют, как вы уже догадались, в одну сторону – в сторону выкачивания продовольствия из «неблагополучного» района. Естественно, что весьма быстро в том ОГРАБЛЕННОМ районе возникает не просто голод, а Голод. Именно этот механизм лежит ЗА ВСЕМИ современными случаями Голода в мире. Самые страшные случаи у всех на слуху – Африка: Сомали. В Сомали и соседних странах этот механизм развития Голода срабатывает с точностью механизма швейцарских часов. Регулярно!Такой же механизм сработал и в Советском Союзе в конце восьмидесятых, когда Горбачёв с подельщиками стал строить рыночную экономику на нашей территории. Привело всё это, как вы помните, к полному исчезновению продовольствия с прилавков. Нас привели к карточной системе! А где же было всё это продовольствие? Оно гигантским потоком двинуло ИЗ страны. И, естественно, было продано. За «баксы». На этом предатели от КПСС заработали состояния, которые далее позволили им стать теми же самыми олигархами. Эти мерзавцы обеспечили СЕБЕ свободу самореализации. Обеспечили себе, ЗА СЧЁТ ОГРАБЛЕНИЯ всего остального российского народа.Второй способ обеспечения Свободы – коллективистский, солидарный.По этому способу, Свобода обеспечивается для всех членов общества. Более того, так как здесь действует принцип коллективизма, то это обеспечение идёт от самого элементарного.Самые элементарные Свободы (которые, как упоминалось, манипуляторы замалчивают) – это свобода от Голода, свобода от Болезней и свобода от Войны. То есть свободы, обеспечивающие самое главное право – Право на Жизнь (напоминаю: мёртвому все свободы как-то ни к чему).Если действует принцип коллективизма, то значит, что решаются все эти проблемы в рамках всей страны – обеспечивается гарантированное получение минимального набора продуктов для питания всем членам общества, и обеспечивается обязательное бесплатное медицинское обслуживание так же всем членам общества, и обеспечивается достаточный уровень обороны за счёт сильной и современно оснащённой Армии.Есть ли это в нашем современном «очень свободном» россиянском обществе?Нет!
А это значит, что мы все лишены самой элементарной Свободы.
Что это ещё значит?Это значит, что все остальные Свободы, без свободы от Голода, Болезней и Войны, (то есть при полном отсутствии гарантии главного права – Права на Жизнь), извините за грубость, туфта и блеф!В этом месте многие «демократически настроенные» граждане, могут возразить: «Свобода даётся государством гражданам, для того, чтобы они САМИ себе могли обеспечить все эти свободы и права».Как правило умалчивается, что обеспечение Права на Жизнь неотъемлема без обеспечения достаточной обороноспособности страны. Вполне естественно, что индивид один или вкупе с другими обеспечить её не может. Хотя бы по той причине, что все они никогда не договорятся. Нужен какой-то общий, общепризнанный «начальник» в виде государства, которому все эти «индивидуи» могли бы делегировать часть своих полномочий и прав, поступиться частью своей Свободы, для общего же выживания (хотя бы по принципам правового, гражданского общества).Здесь так же, как правило, идёт у наших «демократических» манипуляторов, и подмена понятий. Свобода у них почти всегда, трактуется как свобода предпринимательства, которой, в советские времена, по их словам, люди были лишены.А если кто-то по каким-то причинам, психологическим или физическим не в состоянии торговать, быть предпринимателем, и вообще «шагать по головам» – он что, должен сдохнуть?А ведь это научный факт: быть предпринимателем (не обязательно сволочью, а вполне честным и порядочным) может по своему чисто психологическому складу очень ограниченное количество людей – процентов 10 –15. Да и то, среди них так же далеко не все могут реализовать себя. Для начала любого дела, необходим, как хорошо известно, стартовый капитал.Стартовый капитал, должен быть весьма не маленьким. Единственная возможность ныне его заиметь без влезания в серьёзную кабалу – продать квартиру.Но тогда возникает вопрос: а какова гарантия того, что этот новоявленный предприниматель не нарвётся на откровенно подлого партнёра (таких ныне – тьма), который его просто кинет, или не прогорит на том, что его же кинет родное государство (сплошь и рядом)?! Ведь тогда этот предприниматель окажется и без квартиры и без средств к существованию! То есть свобода, в данном контексте превращается в мираж. С одной стороны ею воспользовались, но с другой – получили прямо противоположное.Другое возражение: «Свободная экономика более эффективна, чем плановая!»Но: Пятнадцать лет жизни в самой чистой форме рыночной, «свободной экономики», предметно показали эту самую её «эффективность».Тут, правда, мы снова сталкиваемся с манипуляцией сознанием. А именно, с манипуляцией смыслами.Что значит «Свободная экономика»? В чём она свободна? От чего свободна?Свободна от диктата плана?Ну и что?Если проанализировать это, то получается, что и социалистическая во многом (от 20 до 30% в разные годы своего существования) была то же «свободной». Но ведь фундаментальные принципы лежащие в основаниях этих «свобод» были разными!Разными, так как если проанализировать этот вопрос непредвзято, то получится весьма нетривиальный вывод: Здесь «свобода от плана» – фетиш для дураков.На самом деле никакая западная сугубо частная фирма не может работать без даже самого элементарного плана. Ни одно западное государство не может так же выжить без этих самых планов развития. План – основа любого управления.Может эта самая свобода заключается в свободе от государственного управления?Тоже чушь!Практически все успешные западные экономики имеют весьма существенную часть чисто государственной собственности. От 30 до 60% общей доли промышленности.Но тогда в чём же свобода этого самого «свободного рынка» и «свободной экономики»? На самом деле, если выражаться так же очень грубо и прямо:
Главная свобода «свободной экономики» заключается в СВОБОДЕ ИНДИВИДА ОГРАБИТЬ ДРУГОГО ИНДИВИДА НА ПОЛНОМ ЗАКОННОМ ОСНОВАНИИ.
И эта свобода действует в условиях так называемой «глобализации», на уровне не только отдельных индивидов, членов рыночной экономики, но и на уровне целых стран и цивилизаций.В данном вопросе, вопросе Свободы есть и ещё один экономический и понятийный, принципиальный аспект: как различаются принципы лежащие в основе рыночной и солидарной экономик? Он несколько с другой стороны освещает только что сказанное.Есть принцип максимизации прибыли, но есть похожий на него – принцип повышения эффективности производства. Эти два принципа кардинально противоположны в своей основе! По первому, на жизнь человека начхать, если она препятствует этой самой пресловутой максимизации. Отсюда, неизбежен Голод и все сопутствующие «прелести» рыночной экономики.Второй же принцип ПРЯМО ЗАВЯЗАН на обеспечение жизни человека. Если этот принцип плохо действует, то это не значит, что СИСТЕМА виновата. Виновата плохая организация управления. А эта самая плохая организация ИСПРАВИМА. Исправима, так как это ВОПРОС УПРАВЛЕНИЯ, а не фундаментальных основ самой системы. Если в первом принципе, принципе максимизации прибыли – жизнь человека как-то даже и не подразумевается, то во втором принципе именно жизнь человека, обеспечение его нормальной жизнедеятельности повышение его Свободы, является главной составной частью. Второй принцип действует НЕ РАДИ ДЕНЕГ (какого-то зелёного мусора), а ради человека и его Свободы.Если по первому принципу Свободу получает сильнейший (как правило, самая распоследняя сволочь), то по второму степень Свободы повышается ДЛЯ ВСЕГО ОБЩЕСТВА.По первому принципу Свободу получают торгаши и мерзавцы. Получают за счёт ограбления слабых. Это значит, что Свободу будут иметь «избранные» внутри «стран рыночной экономики», а так же те богатые страны той же самой античеловечной экономики, кто ранее озаботился ограблением «отсталых». Все, кто не получил Свободу в условиях действия перового принципа – рабы. И люди и страны. Отсюда так же вывод: благодаря нашему дорогому президенту Путину В.В., которому так мил этот первый принцип, Россия так же раб. Раб Запада.По второму принципу всё наоборот. В этом принципе действует ещё один, органично ему присущий, принцип равенства прав людей на Жизнь и Свободу. Именно этот самый принцип и отличает его кардинально от первого.Если по первому, Свобода обеспечивается ЗА СЧЁТ РАБСТВА ДРУГИХ, то по второму Свобода обеспечивается ДЛЯ ВСЕХ. Для всех, вне зависимости от цвета кожи, национальной принадлежности, имущественного положения.Если Рынок обеспечивает и делает неприкасаемой ценностью СВОБОДУ ОГРАБИТЬ ДРУГИХ, то второй принцип полностью ОТМЕНЯЕТ ЭТУ СВОБОДУ. Отменяет, для обеспечения Жизни и Свободы всех. И стран, и народов, и отдельных людей.Некоторые особо ретивые «философы» нам могут возразить: мол, именно это (принцип равенства прав людей на Жизнь и Свободу) и именно всё это (повышение степени Свободы), провозглашается Западной цивилизацией!Согласен, провозглашается. Но не осуществляется. Не осуществляется, так как подменяется свободой Рынка – свободой сильного ограбить слабого. Всё остальное на фоне этой «Свободы» – словесный мусор. Словесный мусор, так как в данной области Западная цивилизация МАСКИРУЕТСЯ под то, что жизненно необходимо для всех людей планеты. Маскируется для получения максимальной выгоды ТОЛЬКО для себя. За счёт и в ущерб другим!Тут существует очень большая и очень давняя, чисто Западная подлость. Подлость, которая нашим либералам очень хорошо известна, и которая очень рьяно поддерживается и тиражируется ими. Тиражируется через замалчивание очень серьёзных фактов.Дело в том, что принцип нами обсуждаемый, принцип равенства прав всех людей планеты на Жизнь и Свободу был провозглашён Лениным при создании Советского государства. И был не только провозглашён, но и УКАЗАН ПУТЬ И СПОСОБ его осуществления. Тот путь и способ, который враги Советского государства демонизировали. То, что называлось коммунизмом.А демонизировали они этот путь потому, что по основному принципу, на котором этот способ осуществлялся, он полностью противоположен, и по этому является полным антагонистом самой основы Западной цивилизации. По этому принципу, будь он принят как обязательный для всего Мира, все те, кто ныне правят Западом, окажутся без денег, власти и влияния. Без денег власти и влияния, так как если ВСЕ НАРОДЫ имеют право на эту самую свободу, то Запад просто обязан поделиться со всеми остальными народами, которых он ограбил! Как минимум, – вернуть награбленное.То есть ПО ФАКТУ, Советское государство было ОРГАНИЧЕСКИМ ВРАГОМ всей паразитической Западной цивилизации. И оно являлось СМЕРТЕЛЬНЫМ ВРАГОМ уже по факту своего существования. По факту существования, так как всему миру показывало лучший и главное, человечный и справедливый для всех людей ПУТЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ.Восток, всегда, до 1917 года, был объектом деятельности Запада. Причём таким объектом, у которого Западом не подразумевалось существования собственного мнения достойного внимания. Восток по факту был в этих отношениях полностью бесправен.Ленин, провозгласив новый путь, провозгласил тем самым и равенство Востока и Запада. Равенство в претензиях на Жизнь и Свободу. Равенство в правах и голосе.Эти Равенства очень сильно подорвали всевластие Запада в Мире. Они так же спровоцировали массовые революционные, и по факту национально-освободительные, движения во всём мире. Этим движениям часто была даже и не нужна прямая материальная или какая-то другая помощь Советского Союза. Главной помощью, было САМО СУЩЕСТВОВАНИЕ СТРАНЫ ПОЛНОСТЬЮ СВОБОДНОЙ ОТ ЗАПАДА!Почему в Индии Ленин почитается как святой(махатма)?Да всё из-за того же. Он указал Путь Свободы Для Всех. И он провозгласил РАВЕНСТВО всех людей, их ПРАВО на Свой Путь и на Свободу.Почему Запад шёл на всё лишь бы уничтожить Советский Союз?Потому, что по провозглашённому принципу, равенства прав на Жизнь и Свободу Запад лишался своего «естественного положения» мирового рабовладельца.По этому принципу Запад ОБЯЗАН жить по средствам, и только за счёт своего. Грабёж колоний и фактическое рабство стран «третьего мира», по этому принципу – нонсенс.Именно по этому, Запад применил титанические усилия для уничтожения Советского государства, восстановления своей власти над миром, для восстановления самой системы правления, системы раб-господин и между людьми и между странами. Именно потому, что он в этих отношениях именно что ГОСПОДИН – РАБОВЛАДЕЛЕЦ.Все же россказни и пропаганда о Западной Демократии, об Американском Образе Жизни и их Демократичности и «Передовитости» – сказочка для легковерных. Сказочка для РАБОВ.Поэтому я не перестану повторять:
Западная форма демократии, на самом деле не демократия (власть народа), а правовая форма обеспечения в рамках государств и целых цивилизаций самого чернейшего РАБСТВА.
И если мы не хотим быть рабами Запада мы просто обязаны не только уничтожить рыночную экономику у себя на территории – она инструмент Запада по нашему закабалению – мы должны отгородиться и экономически и политически от Запада. А это значит, уничтожить на своей территории и западную форму «демократии».МЫ НЕ РАБЫ!Это так же значит, что ЭКОНОМИКА СВОБОДЫ, та экономика, которая обеспечивает СВОБОДУ ДЛЯ ВСЕХ, а не для отдельных особо подлых индивидов, должна стать фундаментом нашей жизни.Экономика, основанная на прямом осуществлении, без каких-то инородных примесей, экономических или идеологических, принципа равенства всех людей в праве на Жизнь и Свободу.

Глава 6. Антиглобализм

Многие люди уже ПОЧУВСТВОВАЛИ угрозу в глобализме и глобализации. Многие люди уже стихийно объединяются в антиглобалистских митингах, движениях, тусовках.Но что же пропагандируется в тех самых митингах, движениях, тусовках?Прежде всего, акцент делается на провозглашении опасностей этой самой глобализации для национальных экономик. Для «завоеваний» леволиберальных партий и движений в социальной сфере.Но что хорошо видно, что во всех (или почти всех) таких движениях такие понятия как «либерализм», «рынок», «конкуренция» и многие им подобные, являются «священной коровой».Это говорит о том, что стихийное неприятие глобализационных «роскошей», УЖЕ ОСЕДЛАЛА Западная элита.Это значит, что ею вовсю «рулят». Как и всеми другими такими движениями.Одни элиты рулят потому, что эти движения представляют угрозу их планам глобализации экономик, а другие рулят потому, что сама глобализация угрожает их экономическому благополучию. Как правило, последние – это так называемая «национально ориентированная буржуазия».Так же как правило, в этом движении они «по умолчанию» являются нашими союзниками.Так ли это?Разберёмся.Как показал ещё А.С. Панарин в своих книгах «Искушение глобализмом» и «Стратегическая нестабильность XXI века», нынешний этап развития Западного мира является неизбежным и закономерным.Следовательно, если мы добьёмся вместе с нашими «Буржуазными союзниками», победы над глобализмом в том виде какой именно наши «союзники» предполагают, то это будет означать лишь отсрочку на небольшой срок.И как видно из анализа обстановки с мировыми ресурсами приведённом в книге А.П. Паршева «Почему Америка наступает?», этот срок будет очень короток. От силы лет десять.Так что, не изжив саму причину глобализации невозможно победить её окончательно. А причиной, как я уже говорил, являются те самые принципы, которые лежат в основе современного Западного общества: рынок, конкуренция, приоритет юридического права над правом моральным, принцип получения максимальной прибыли, личный успех любой ценой и тому подобные.То есть мы опять упираемся в те же самые вопросы культуры.Если мы будем придерживаться, как и прежде придерживалась наша «элита» европоцентристских позиций, если мы будем строить на своей культурной почве общество с совершенно чуждыми и нам и нашей культуре ценностями – гибель и для нас и для всего мира обеспечена. Всё упирается опять таки в вопросы войны цивилизаций, войны культур. Следовательно, для нас, прежде всего, важно отстоять свою родную культуру. Для нас важно так же отстоять право на существование всех остальных традиционных культур. Только в этом возможно наше выживание. И культурное и физическое.Заметьте, что я сказал «возможно». Здесь всё зависит от наших усилий. Насколько они будут достаточны.Заметьте так же, что я сказал «отстоять право на существование всех остальных традиционных культур». Очевидно, что нас по одиночке всех поломают. Как прутики того веника, что из притчи. Только вместе мы сила.Это значит, что наши союзники, действительные союзники, а не подставные, не «национально ориентированная буржуазия» – они в лучшем случае наши временные попутчики, – а как раз те, кого наша официальная пропаганда поливает помоями – арабы, латинос, китайцы, индийцы. Прежде всего, именно арабы, так как они находятся сейчас на острие главного удара Западного мира по миру традиционных культур.И не надо делать здесь круглые глаза и повторять то, что говорит нам официальная пропаганда. Эта пропаганда уже на протяжении последних 20 лет нам врала и очень убедительно врала. Правда, от этого враньё не перестаёт быть враньём.Ведь уже очень многим ясно как божий день, что за так называемыми «чеченскими террористами» стоят всё те же звёздно-полосатые. Не какие-то там саудовские арабы, а вполне конкретные дяди из штатовского ЦРУ. Ведь, обратите внимание, волнения и война возникли не где-нибудь в Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, а в той местности, где есть нефть! К великому сожалению, надо констатировать факт: американцам удалось, с активной помощью наших «реформаторов» поссорить, и очень сильно поссорить, чеченов с русскими.Поэтому надо приложить максимум усилий для того, чтобы этим поганцам не удалось поссорить нас с остальными народами-союзниками.Сейчас очень активные усилия проводятся с целью поссорить нас с арабами (тема арабского терроризма) и китайцами (китайский экспансионизм). К тому же, этому очень способствуют меры, предпринятые в отношении китайцев проживающих на территории России нашим министром внутренних дел Грызловым. Делается всё именно так, чтобы натравить русских на китайцев. Исподволь. Этому способствует и прямая глупость властей, и грубый циничный расчёт кремлёвских политиков.Эти процессы хорошо осознаются многими активистами левого движения. Так что следует ожидать в недалёком будущем прямых контактов с соответствующими партиями, организациями и движениями в вышеупомянутых странах.Ясное дело это вызовет очень резкую реакцию не только на Западе, но и со стороны наших же властей.

Глава 7. Что сейчас происходит?

§1. Европоцентризм

То, что было описано выше, лишь общая атмосфера из глобальных процессов и идей, в которой плавают все существующие на Земле общества. На более низком уровне, на уровне людей и их групп всё несколько сложнее. Особенно это относится к нашему обществу. Нашему государству.Для того, чтобы понять как причинить максимальный вред режиму не прибегая к насилию, следует разобраться в том, что же происходит в нашем родном отечестве.Наше общество сейчас очень резко начало поляризоваться. Причём больше не по имущественному признаку, как выгодно было бы представить это нашим власть предержащим, а совершенно по другому признаку.
Этот признак – приверженность или отрицание нашей российской культуры.Приверженцы западной культуры презрительно называют своих антиподов «совками» и всеми силами пытаются скомпрометировать и Советский Союз, и тот тип людей, который, по их мнению, был порождён этим государством. У них сейчас вся власть, деньги и телевидение. Но их слабость в том, что они идут против и родной культуры и, что естественно, против собственного народа.Эта позиция вызвана очень нехорошим явлением и в науке и в общественной жизни – европоцентризмом.Европоцентризм, ныне стал разновидностью эдакого системного расизма. По этой метаидеологии[18] всё, что делается на Западе, то и является правильным. На Западе, по ней, самый правильный из всех общественный строй. Самый правильный – так как он «является вершиной общественной эволюции». По этой идеологии, все остальные цивилизации просто отстали в своём общественном развитии от Запада и вынуждены сейчас «догонять»[19]. Так же из этой идеологии вытекает, что все политические, психологические, социальные теории, выведенные на Западе – суть наиболее правильные и наиболее близкие к действительности. Они такие потому, что, считается, что вся западная наука – самая передовая. А раз самая передовая, то и самая правильная. Конечно, отдельный вопрос состоит в том, что данная позиция не есть чисто научная, а есть именно позиция политическая. Науке как таковой и её принципам она очень сильно противоречит.Но наша беда состоит в том, что считается именно так: «Европейская, западная наука – самая правильная, а всё остальное – так, измышления дилетантов».Отсюда следует, что если какая-то «туземная» теория противоречит основным теориям произведённым на Западе – это неверная в корне теория. Так же аксиомой в рамках европоцентризма является то, что любые общественные, политические, экономические процессы в любой стране мира надо анализировать ТОЛЬКО в рамках схем, моделей и теорий Западного происхождения. В этих рамках, если что-то не вписывается в рамки понятий и схем западных теорий, то это что-то объявляется либо не существующим, либо неправильным и ущербным. Со всеми вытекающими для этого «неправильного или существующего» последствиями. Вплоть до уничтожения того, что западоиду непонятно.Маленькое отступление: Мотивы поведения людей Востока и западные учёныеСтало уже «притчей во языцех» чудовищная слепота и тупость западных учёных-социологов, которые при анализе поведения арабских экстремистов начисто исключают из рассмотрения религиозную мотивацию их поведения! Практически везде в своих работах они весьма тщательно обходят это обстоятельство, параноидально объясняя поведение фанатиков-мусульман экономическими[20], «психологическими» и им подобными мотивами. Мотивами характерными именно для «западника», но совершенно не характерного для человека Востока. Тем более религиозного человека.У западных учёных это приводит к полному непониманию мотивов, логики и целей их поведения, что практически всегда приводит этих горе-учёных к объяснениям психопатологического характера.Отсюда, кстати, часто слышимые по телевидению заявления о «немотивированном зверстве», «непредсказуемости» и им подобные эпитеты по отношению людей Востока. Конечно, здесь у западных учёных так же срабатывает всё тот же, упоминавшийся в начале книги, неосознанный перенос своих, «Западных» стереотипов на представителей чужой культуры[21]. Но ведь они УЧЁНЫЕ!!! Они должны хотя бы по своему званию учёных отсеивать такие переносы, подходя к рассмотрению других культур не с политических, а с научных точек зрения.К сожалению, эти высокоучёные господа, настолько погрязли в своём чванстве, что вряд ли услышат аргументы знающих и понимающих ситуацию, людей.А истина заключается в том, что все их теории социального, экономического, психологического плана, сделаны на материале чисто Западном. Без какого-либо параллельного или ещё какого-то исследования того же, но на Востоке.Жертвами такого дикого, с точки зрения нормальной науки, подхода стали и россияне.В той же науке психологии – Западные психологические теории и практики далеко не всегда адекватно действуют на российской почве. Причиной этого является то, что эти теории строились на основе изучения типичного представителя именно Западной культуры.Например, в психоанализе существует аксиома, что человек действует, как правило, рационально (или старается так действовать). Из-за этого, у него то, что идёт от интуиции, эмоций, блокируется и вытесняется в подсознание. От этого получается конфликт между вытесненным материалом и тем, что есть в сознании. От этого в психоанализе есть положение, что главной психологической проблемой человека является именно этот конфликт – между сознанием и вытесненным в подсознание материалом.Теперь представьте типичного русского, для которого в порядке вещей следовать и интуиции, и эмоциям, да ещё и имеется склонность анализировать поступки и побуждения, свои и окружающих. Такой своеобразный «домашний психоанализ».Ясное дело у такого человека будут конфликты не те, не там, да и совершенно другого характера и структуры, чем у типичного, описанного Фрейдом, западоида. Русский живёт в мире и единстве, а не вражде со многими частями своей личности, нежели тот же западоид. Так как русский к тому же склонен, по своей природе, ещё и к самоанализу, то внутренний мир у такого «индивида» будет не в пример более гармоничен И СЛОЖЕН, нежели у западоида. Самоанализ у русских – в культуре, и житие в мире с самим собой – так же. Отсюда и уровень понимания собственных проблем бывает намного превосходящим тот, что даже имеют некоторые наши энтузиасты-психоаналитики.Уже давно превратился в анекдот случай, довольно часто повторявшийся на сессиях российских последователей Фрейдовского психоанализа:Выслушав клиента психоаналитик начинает долгое объяснение того, что по его теориям «есть» у клиента. Через некоторое время, потеряв терпение, клиент прерывает психоаналитика, и в свою очередь «на пальцах» объясняет, что на самом деле есть, чего у него нет, что есть и чего нет, по этому поводу у самого психоаналитика и почему психоаналитик – полный осёл.Как правило, клиент оказывается полностью прав, так как имеет гораздо более целостное и более правильное представление о психологических причинах его собственных конфликтов, нежели психоаналитик.

§2. Европоцентризм и европоцентристы

Из европоцентризма следует так же и то, что Запад не надо изучать, а НАДО СЛЕПО КОПИРОВАТЬ.Наши правые это ярые европоцентристы. Они искренне верят в то, что для России «нет иной альтернативы» как слепое подражание Западу. Они так же верят, что наша культура есть разновидность варварства – тупиковая ветвь в развитии цивилизации (по западным теориям это так – следовательно, истина в последней инстанции). А раз так, то эту культуру и этот народ надо переделать. Так как культура и народ оказали очень сильное сопротивление (ни одна война запада против России не закончилась благополучно для Запада[22]), то для слома старого годятся ЛЮБЫЕ СРЕДСТВА. В том числе и тотальная промывка мозгов. Они искренне не понимают того, что они на самом деле делают, и чем это грозит в самом ближайшем будущем нам. Не понимают, так как те катастрофические последствия их реформ хорошо укладываются в их «теории» о «неправильных культурах», «неправильных народах» и «сопротивлении тоталитарного самосознания». По этим «теориям» мы должны исчезнуть! И не важно – культурно или физически.Послушайте внимательно самого яркого и откровенного их представителя – Валерию Новодворскую. Она об этом говорит прямо и недвусмысленно («Мой Карфаген должен быть разрушен!»(название её книги), «Для того, чтобы здесь что-то исправить надо всё разрушить до основания!»(из выступления на телевидении)).Убедить наших европоцентристов в обратном – дело практически безнадёжное. Они ослеплены блеском современной Западной цивилизации и очень хотят этого же «блеска» в России. Они рабы Запада душой и телом. Во всех их интеллектуальных построениях прямо сквозит эта их чудовищная несамостоятельность и зашоренность мышления.И если даже президент Путин постоянно озвучивает бред типа: «Мировая практика доказала преимущество частного собственника над плановой экономикой» и ему подобное, то что тут ещё говорить?!

§3. Очень большие неприятности

К сожалению, вся эта погоня «за блеском», а не за вполне конкретными вещами, прежде всего, такими как обеспечение ЖИЗНИ, привело в современной России к очень скверным результатам.К очень скверным, не в последнюю очередь в области психологии подрастающего поколения.Что хотят сделать наши «реформаторы» в области психологии этого самого подрастающего поколения?Им надо, (и это они открыто и прямо провозглашают), построить в нашей стране правовое и гражданское общество.Как было уже показано выше, это самое правовое и гражданское общество основано НЕ на принципах солидарности, а на принципах конкуренции – войны всех против всех. А это предполагает то, что для «нормального» функционирования такого общества крайне необходимо перестроить психологию общества. Его культуру.Перестроить так, чтобы среди основной его части идеи конкуренции стали вполне приемлемыми и естественными.Для этого надо вырастить два поколения, полностью избавленных от таких «атавизмов» как сострадание и чувство солидарности.Так как эти самые «атавизмы» очень сильно поддерживаются культурой то, следовательно, надо эту самую русскую культуру уничтожить.Уничтожить легче всего и надёжнее всего через подрастающее поколение. Легче всего потому, что молодая и ещё не окрепшая психика очень чувствительна к такому враждебному внушению. Если взрослый, с уже сформировавшейся системой ценностей уже во многом имунен к такому враждебному воздействию, то детская психика перед таким просто беззащитна. Если удастся вырастить хотя бы два поколения, полностью лишённое родной культуры – это и будет полная победа либерализма на территории России.Значит, главный удар здесь надо направить в область образования и воспитания подрастающего поколения.В частности, разрушение исторической памяти народа (фундамента культуры) как раз легче всего произвести через образование и воспитание.Какие изменения УЖЕ ПРОИЗОШЛИ в психологии этого подрастающего поколения?К сожалению, но надо признать, что во многом историческая память в подрастающем поколении очень сильно порушена. Уже порушена. Виной тут не только подлые учебники, с совершенно антироссийским содержанием и изложением родной истории, но и серьёзные усилия наших СМИ практически ежедневно, под видом сенсаций коверкающие и фальсифицирующие исторические факты.Изменения уже сейчас очень заметны. Если начать с мелочей, то главной мелочью, которая сразу бросается в глаза, это то, что нынешнее совершенно противоестественное положение в социальной сфере, в культуре, в экономике, они воспринимают как вполне нормальное и естественное.Многие, хоть и воспринимают адекватно несправедливости существующего политического строя, возмущаются чудовищным неравенством и несправедливостью, существующими в стране, но в то же самое время они более чем неадекватно реагируют на рассказы о том, что было, например лет 15 назад при Советском Союзе. Они воспринимают вполне правдивые и точные рассказы о том, что имел любой человек в Советском государстве как сказочку, обман для простаков. В них уже прочно засела пропагандистская брехня наших СМИ.Я, например, встречался, И НЕ РАЗ ВСТРЕЧАЛСЯ, с недоверием к рассказам о том, что обучаясь в ВУЗе при Советской власти я НИЧЕГО НЕ ПЛАТИЛ ЗА ОБУЧЕНИЕ!!!Эта вполне естественная информация о реально существовавшем, причём существовавшем при памяти более чем ¾ ныне здравствующего населения страны УЖЕ воспринимается как небылица!А что тут говорить о том, что было, например, 30-50 лет назад?!Вся та чудовищная ложь, что генерируется извращённым умом наших продажных журналистов и преподносится как сенсации, воспринимается некритически и на веру. Доходит до дикости, когда мягко и ненавязчиво человека подводят к выводу, что все жертвы понесённые нашей страной во Второй Мировой Войне были напрасными!И это только в области восприятия истории, в том числе и недавней.Более существенные изменения произошли в области социально-психологической. Многие молодые люди ведут себя уже сейчас чисто по-конкурентному. Даже собственные родители не застрахованы от проявлений чисто шакальских устремлений собственных сугубо рыночных чад.С одной стороны иногда вызывает злорадство зрелище, «ошкуренных» собственными детьми, родителей ранее являвшимися ярыми апологетами Запада и «общемировых ценностей». Очень хочется сказать таким: «За что боролись на то и напоролись». Но в том то и дело что стиль и образ мыслей и жизни таких молодых новоявленных западоидов для многих заразителен!Никто ныне не застрахован от подлостей этих шакалов, причём подлостей часто целиком и полностью лежащих в рамках существующего закона. Это уже никак не может вызывать ни злорадства, ни пренебрежения – в любую минуту можно оказаться очередной жертвой этих мерзавцев.И общая беда в том, что таких молодых шакалов, не гнушающихся никакими доходами, даже доходами, полученными на убийствах и ограблении совершенно беззащитных людей (тех же пенсионеров например), становится всё больше и больше.Этой эволюции так же способствует и то, что являясь сугубо идеологической продукцией, фильмы Голливуда формируют у этих шакалов, вполне конкретные представления о мире, людях и правилах поведения в обществе. Эти представления, правила и законы можно выразить всего одной фразой: «Уничтожь любого, кто сейчас слабее тебя, дабы он не поднялся и не победил тебя!». Они учитывают только свой интерес, а все остальные интересы для них не существуют.Конечно, кто-то мог бы возразить, что эти ребятки поступают так потому, что несовершенно законодательство. Но как показывает всё тот же опыт Запада, дело не в законодательстве, а в той культуре, которая преобладает.Если в той самой культуре записана конкуренция, то уже всё общество будет нацелено на ярую борьбу с законом. На поиск обходных путей и дыр в законах, позволяющих их обойти или игнорировать.Именно культура конкуренции порождает и этих шакалов, что нас ныне под вполне благовидными предлогами ГРАБЯТ, и условия, когда эти шакалы становятся единственно возможной формой существования человека.При этих условиях либо ты сам тем самым шакалом станешь, либо тебя схарчат те, у кого «хватило» совести стать полноценным шакалом. Так как у шакала совершенно не существует потребности в какой-либо высокой культуре, так как ему ни холодно, ни жарко от убиения и культуры и истории народа, то они не только позволят, но и ещё поспособствуют убиению и того и другого. Хотя бы из соображений того, чтобы ничего не смущало их безоблачное шакальское существование.Сейчас этих «ребяток», ещё сравнительно мало, но с каждым днём их становится всё больше и больше. А вместе с этим становится всё меньше и меньше шансов для выживания и страны (для «шакала», «Родная страна» – несуществующее понятие). Так же надо чётко осознать тот факт, что это существо – двуногое, разумное, прямоходящее под названием «шакал» – смертельно опасен для всех окружающих. И если он в данный момент не добрался конкретно до тебя, то это не значит, что он никогда не доберётся. Или не доберутся раньше него другие его собратья по шакальскому ремеслу.Эта ситуация уже переводит общество в состояние войны. Войны нормальных русских людей против «шакалов».Пока, что государство, не принадлежащее народу, а принадлежащее именно этим самым «шакалам», побеждает. Побеждает именно «пока», так как последние думские выборы очень чётко показали, что либеральная идея в народе умерла – правые партии в Думу не прошли! Так же они показали и то, что наблюдается очень сильное «полевение» настроений и убеждений россиян – практически все прошедшие в Думу партии (и прежде всего «Единая Россия» и ЛДПР) активно использовали в своей пропаганде именно чисто коммунистические лозунги!Что же представляется неизбежным и очевидным для непредвзятого наблюдателя, это то, что и «Единая Россия» и ЛДПР – очередной раз обманут избирателей уже полностью и окончательно дискредитировав и власть и саму Систему. Ту Систему, что основывается на рынке и конкуренции. Хуже всего то, что будет скомпрометирована власть как таковая.От этого нам ничего хорошего не светит. В воздухе России всё более и более пованивает вооружённым восстанием.

Глава 8. Конфликт: «совок» – «западоид»

Но далеко не вся ещё интеллигенция сознаёт то, что уже давно аксиома для народа.Многие ещё цепляются за милые их сердцу понятия и принципы как то «рынок» и «демократия» (читай: западная форма демократии).Они так же видят пороки того общества, что они построили на нашей земле. Более того! Многие уже чётко осознают, что эти пороки органически присущи этой модели развития общества! Но почему-то с параноидальным упрямством продолжают верить в истинность и единственность этого пути развития. Они яро выступают с обличением всё тех же органически присущих этой модели демократии и экономики пороков, но выступают только «за коррекцию пути» «введение сдержек и противовесов». Они В ЦЕЛОМ согласны с этим строем. Они против только его пороков. И только их и собираются лечить.Их позиция похожа на позицию дилетанта лекаря, пытающегося лечить чуму аспирином. Ну собьёт он слегка температуру, но ведь сама причина заболевания(сама бацилла) останется! И совсем не важно, что больной иногда, благодаря аспирину приходил в сознание, ощущая лёгкое улучшение состояния (жар уменьшился) – всё равно эта бацилла его прикончит. Ведь этот дилетант искоренял не причину, а боролся со следствием. Причём далеко не основным следствием.Так и в нашем случае: причина наших бед и несчастий – рыночная модель экономики, конкурентная модель общества, лежащего в его основе. И пока не искоренена основная причина – все эти мерзости и несчастья будут воспроизводиться в неизменном виде. Разве что слегка припудренном и слегка, косметически замаскированном ведущейся «борьбой» виде.Именно для «косметики», для видимости радикальной борьбы и существует ныне такое количество «оппозиционных партий». И что самое обидное, нынешнему режиму удалось таки во многом для этих целей приспособить и главного своего врага – компартию.

§1. Очень важное отступление: За что не уважают коммунистов

К сожалению, то что я сейчас сказал – реальность.Я сам непосредственно сейчас наблюдаю этот процесс – попытку приручения компартии властью. Цель власти, как я уже и говорил выше, «приспособить» все оппозиционные партии для того, чтобы они действовали СТРОГО в рамках существующего строя и не дай боже НЕ ПОСЯГАЛИ на его смену. Цель эта вполне прозрачна – сделать этот античеловеческий строй вечным, ограничив деятельность всех оппозиционных партий ТОЛЬКО косметическими изменениями В РАМКАХ существующего СТРОЯ. Ограничить их деятельность ТОЛЬКО мелкими улучшениями, которые уже на следующий день перестают действовать или до нуля и ниже компенсируются другими «прелестями» рынка.Чего стоит «борьба» всех оппозиционных партий за повышение зарплат и пенсий? Ведь сизифов труд! При первом же повышении зарплат и пенсий включается механизм инфляции и уже на следующий день после повышения (а иногда и до повышения) вся ситуация возвращается к исходному состоянию.Чего стоит борьба оппозиционных партий и их представителей на местах с произволом чиновников, если сам этот произвол, вся эта продажность ПРЯМО СЛЕДУЕТ ИЗ ЗАКОНОВ РЫНКА! Ну уберут они одного, особо наглого вора и мерзавца из чиновников, так они же другим таким же мерзавцам и ворам великое благодеяние сделают! Для них дорогу расчистят!Для меня была загадка: как эти вполне очевидные вещи «не видны» для представителей этих партий и группировок. Было загадкой до тех пор, пока я не увидел всю кухню политики «изнутри».Сразу же оговорюсь: то, что я ниже опишу имеет место быть, но, слава богу, далеко не везде – не во всех партийных организациях и их подразделениях. И то, что я описываю, это мой личный опыт. То, что я вижу непосредственно участвуя в левом движении.Иногда властям удаётся поставить на службу своих собственных врагов.Как это бывает?Вполне конкретный мэр, ДОГОВАРИВАТЕТСЯ с вполне конкретным секретарём партийной организации о «сотрудничестве». Причём договор идёт по принципу: «ты мне я тебе».Мэр выделяет земельные участки под строительство этому секретарю, его помощникам и депутатам. Оказывает мелкую помощь в организации дел первого секретаря как личных, так и партийных. «Пристраивает некоторых «особо нуждающихся» партийцев на работы в мэрии или около. Способствует некоторым чисто коммерческим делам партийцев особо приближённых к секретарю и так далее.Но в замен этого он требует как помощи при избрании, переизбрании, так и защите мэра и его позиции среди избирателей. Таким образом, деятельность вполне конкретной партийной организации оказывается завязанной с одной стороны на коммерческую деятельность перового секретаря, с другой стороны, на поддержку мэра во всех его делах (причём не важно каких). Причём и мэр и парторганизация оказываются взаимоповязаны во всех этих делах.Постепенно группа, сформировавшаяся вокруг первого секретаря входит во вкус дела и всё меньше и меньше следит за пользой дела для самой партийной организации, переходя на обслуживание сугубо своих, собственных шкурных интересов.Через некоторое время, вдруг оказывается, что некоторые области деятельности партийной организации «вредят делу». Причём делу не партии, а делам верхушки парторганизации: НЕ ВЫГОДНО! Не выгодно поддерживать борьбу людей за свои права, так как некто из высших партийцев останется без работы в мэрии. Партийная организация окажется без дополнительного финансирования со стороны мэрии, без «влияния» на мэра и городские власти вообще.Эти партийцы начинают очень рьяно защищать каждый свою кормушку от нападок рядовых партийцев, желающих НАКОНЕЦ-ТО НАЧАТЬ РЕАЛЬНУЮ РАБОТУ В МАССАХ.Так же «вдруг» депутат, избранный от местного округа, обнаруживает, что быть депутатом, очень финансово выгодно. Он так же договаривается и с секретарём, и с мэрией и со всеми прочими «о взаимовыгодном сотрудничестве». Ясное дело, что у этого партийного деятеля очень скоро из коммунистического остаётся только риторика. Во всём остальном он строго блюдёт свой собственный шкурный интерес. Такой депутат мыслит партию уже КАК ИНСТРУМЕНТ по добыче депутатского кресла и влияния в кругах власти.Ясное дело, что такой подход к делу более чем не сочетается с интересами народа.Такое же положение иногда проявляется даже среди краевых, областных и прочих вышестоящих органах партии. Они страшатся потерять тёплые места и кормушки при власти. Поэтому из их уст всё чаще (потому, что нижестоящие партийцы пинают их всё чаще) раздаются тезисы – «соблюдать принципы реалистичной политики», «быть реалистами» и так далее.Ещё более тяжёлое впечатление производит другая сторона работы «приватизаторов» в среде своей партийной (городской, районной) организации использование стариков как прикрытие своих делишек.Дело в том, что очень много первичных организаций состоят в большинстве своём из людей преклонного возраста. Эти парторганизации, как правило, очень редко зарисовываются в массовых мероприятиях городского комитета и отдельных акциях партии. Но массу, вполне существенную, составляют.Приватизаторы поступают с ними исключительно подло. Пользуясь своим влиянием, имиджем правдоискателей, они склоняют стариков на свою сторону в борьбе со своими противниками внутри партии.В ход идёт даже знание возрастной психологии большинства такого престарелого контингента партийных организаций. Используется общий подспудный настрой большинства таких престарелых членов партии на сохранение существующего «статус кво» на покой, стабильность, предсказуемость и постоянство ситуации. Старики боятся, что при любой смене руководства может стать хуже. Получается так, что их ненависть к негативным изменениям в жизни страны желание остановить их, перенацеливается приватизаторами на активное противодействие любым изменениям внутри партии. По сути – на защиту приватизаторов.Надо отдать должное: внутри всей компартии развернулась очень серьёзная борьба – борьба с «приватизаторами партии». Чаша весов медленно, но верно склоняется в пользу тех, кто жаждет очищения рядов коммунистов от проходимцев, приспособленцев и соглашателей. В немалой степени этому способствует приток в ряды КПРФ молодёжи.Той молодёжи, которая принципиально настроена на слом существующего в стране строя и построения справедливого общества. Им эти «игры верхов» не только противны, но и действуют как красная тряпка на быка.Надо отметить так же и следующее: дело тут даже не в самих коммунистах вообще и КПРФ в частности. Такие процессы происходят во всех оппозиционных партиях и движениях левого толка. «Родину» так ту вообще пытаются «скупить на корню» (пока что безуспешно). У правых же партий такого нет, так как они и так во власти и частью власти являются – они все проданы и куплены уже очень давно. ИЗНАЧАЛЬНО.Так что всем «боящимся запачкаться»:
Не изображай из себя чистюлю! Политика дело грязное, и это аксиома. ИДИ И БОРИСЬ!Может как раз именно твоего голоса, твоего участия не хватает тем, кто жаждет свержения «приватизаторов» и перенацеливания партии НА ДЕЙСТВИТЕЛЬНУЮ БОРЬБУ ЗА ИНТЕРЕСЫ НАРОДА.НЕ ЖДИ! ВРЕМЯ УХОДИТ! И его не вернёшь.

§2. Многоликая Свобода

Вполне естественно, что партийная и внутрипартийная борьба лишь частное проявление общего конфликта двух очень влиятельных частей общества.Раз уж их стали называть «совки» и западоиды, то я ни не буду настаивать на каком-то другом термине. Они прижились.Суть конфликта этих двух частей (где «совки» абсолютное большинство), гораздо глубже чисто партийных и экономических разборок. Эти разборки лишь частность.Основа этого конфликта – чисто психологические, культурные установки, которые у этих групп, где просто разные, а где вообще противоположные. Наиболее остро эти различия проявляются в вопросе «Что есть Свобода?», и «как человек МОЖЕТ достичь её?». Мне приходится и здесь, при разборе этого вопроса, вернуться к этому воистину многоликому понятию – понятию Свободы. Слишком уж это понятие многогранно.Так же дело ещё и в том, что абсолютное большинство в вопросе Свободы совершенно не разбираются.Одни ЗНАЮТ, что это такое, только выразить не могут, а другие считают что знают, и пытаются навязать свою точку зрения всем остальным.Я могу предоставить только свой взгляд на данную проблему. То как я его понимаю и воспринимаю как психолог. Ясное дело, есть и другие, очень объёмистые философские труды по этой проблеме, но я в них здесь влезать не собираюсь. Берегу читателей.Дело в том, что Свобода – понятие парадоксальное.Есть «Свобода от…» и «Свобода для…». Есть юридическая, а есть психологическая Свободы. Такое перечисление можно и дальше продолжать, но перейдём к сути дела.Лучше всего саму проблему вышеупомянутого конфликта, (если не вдаваться в перечисление зубодробительных определений Свободы) отражает восприятие Свободы разными группами людей. Психология, если так можно выразиться, Свободы.Я не зря лезу в психологию в этом вопросе. Основным в вопросе свободы или несвободы для любого человека является его личное переживание состояния Свободы. Как правило, для абсолютного большинства людей все «Свободные» абстракции – это именно абстракции. Главное это то, как сам человек считает – свободный он человек или нет.В социально-психологическом плане эти Свободы можно разделить на уровни.Где-то как-то эти уровни проходит любой человек, в процессе воспитания и взросления. Вот только то, на каком уровне он остановится – зависит как от воспитания, так и от той культуры, что в обществе преобладает.Самый низший уровень свободы это уровень сугубо шкурный. По этой свободе человек воспринимает как необходимость только свои собственные интересы. Все остальные интересы – для него просто не существуют. Отсюда и воспринимает свою степень свободы, как возможность осуществления сугубо своих шкурных устремлений. Если может обеспечить все эти устремления – значит Свобода присутствует, если нет, значит отсутствует. Как правило, такой индивид в обществе совершенно не свободен. Общество ему никогда не даст всего того, что ему очень хочется.Чуть более высокий уровень свободы – это уровень осознания того, что кроме шкурных, существуют ещё и общественные интересы. Назовём этот уровень сознательно-индивидуалистическим. Это уровень именно сознательного следования этим интересам. Тот уровень, когда человек сознаёт общественные интересы (держит их в сознании), и, в зависимости от своих ЛИЧНЫХ интересов либо следует им, либо НЕ СЛЕДУЕТ. В этих условиях необходима достаточно большая «дубина» для такого индивидуалиста в виде хорошо развитых органов общественного порядка. В виде разветвлённой системы юридических законов, которые держат сознание индивида в ежовых рукавицах. Держат его сознание, создавая серьёзные препятствия (в виде страха попасть в тюрьму, остаться без средств к существованию) от нарушения общественных интересов. Этому уровню свободы соответствует подростковый возраст. Тот возраст, когда нормы общества осознаются, но подвергаются сомнению, ещё не «впитались в кровь», не стали внутренними.На этом уровне индивид имеет достаточную свободу, – в рамках закона. Но так как воспринимает все эти ограничения СОЗНАНИЕМ, он воспринимает все эти ограничения, как ограничения собственной свободы. На этом уровне так же индивид тратит достаточно много времени, на выяснение всех деталей и нюансов как своей личной свободы, так и тех рамок, в которых она существует. Ясное дело, что такая трата времени и сил так же уменьшает его реальную свободу.Но гораздо более высокий уровень свободы, есть уровень, когда все ограничения, накладываемые обществом на индивида, законы обеспечения интересов общества, законы взаимодействия с людьми для обеспечения этих интересов, находятся у человека « в крови». Действуют неосознанно. Помимо сознания. Автоматически[23]. Этот уровень свободы, я называю солидарным[24].Это тот случай, когда человек воспринимает всё что необходимо для общественной пользы как что-то само собой разумеющееся и абсолютно необходимое для выполнения. Тот случай, когда общественная польза естественна для человека как само дыхание. Подумайте: Каждый человек имеет «биологическую свободу» не дышать. Но всё равно дышит, и как-то не задумывается об этой свободе. Не задумывается, так как на бессознательном уровне ЗНАЕТ, что не дышать нельзя – умрёшь. Именно поэтому данное вполне природное ограничение (нельзя не дышать – умрёшь) не воспринимается как несвобода. Если кто-то будет много думать и переживать насчёт этой несвободы, то этот «кто-то» скорее всего клиент психиатра. Сколько вообще таких «несвобод» накладывает на нас природа! «Пережёвывать» в сознании их все – верх глупости! Они крайне редко когда-либо вообще осознаются именно как «несвобода». И если не ощущаются как «несвобода» то и делают человека именно что Свободным.Это говорит лишь о том, что ЛЮБАЯ СВОБОДА имеет свои рамки. Есть естественные рамки, а есть искусственные, есть естественные, накладываемые обществом и интересами выживания его как целого, а есть искусственные, накладываемые каким-то конкретным индивидом или группой лиц.Воспринимать же естественные как несвободу, я ещё раз повторюсь, глупо! Глупо не в последнюю очередь потому, что эти «несвободы» непосредственно завязаны на обеспечение жизни того самого балбеса, что их помыслил как «несвободы». Освобождение от этих «несвобод» ведёт к гораздо большей несвободе – несвободе от Голода и Болезней.Но как ни парадоксально, сама свобода от осознания этих «несвобод» делает человека более свободным, нежели его противоположность: Если не нужно воспринимать сознательно эту самую «несвободу», то можно подумать и о других своих интересах.Так дело обстоит и с «несвободами» чисто физическими, так и с теми, что накладываются на человека обществом.Цицерон сказал: «Мы должны быть рабами закона, чтобы стать свободными». А когда человек является действительным рабом Закона? Когда этот Закон у человека в крови!Если у человека все эти ограничения «в крови», то обществу, во-первых не нужно расписывать всё и регламентировать юридическим Законом каждый шаг того индивида; во-вторых, не нужно создавать чудовищные по размерам карательные органы сей юридический закон поддерживающие; в-третьих, индивид освобождён от надобности рыться в кодексах, для проверки правомочности замышляемого действия, ему не нужно тратить своё время на разбирательства что можно, что нельзя, а так же силы и время на разбирательство того, как побороть в себе то самое желание, когда хочется, но нельзя. А раз так, то у человека и общества появляется ОГРОМНАЯ свобода, употребить СВОИ СИЛЫ И ВРЕМЯ на что-то более полезное. Полезное и для общества и, в конце концов, для самого человека. Обоюдная свобода!Так как ограничения накладываемые обществом не воспринимаются сознательно, как я уже говорил, они членом солидарного общества и не воспринимаются как несвобода. Они естественны как дыхание. А раз так, то уже по этому факту, человек солидарного общества – человек гораздо более свободный, чем все остальные. Психологически более свободный.Он свободен от жутких конфликтов со всем обществом, он свободен от борьбы всех со всеми, отрывающей и силы и жизнь, он свободен от мучительных раздумий об элементарном, а по сему он свободен ТВОРИТЬ. Эта свобода – свобода творца. Свобода Героя В ОБЩЕСТВЕ, а не вне его. Свобода героя общества.Со стороны западника существует очень распространённое возражение: «солидарный тип свободы – это рабство. Рабство, так как человек полностью зависит от традиции. В рамках традиции человек не хочет быть свободен, ему гораздо легче и спокойнее следовать традиции, а не подумать о своих собственных выгодах».Здесь так же идёт очень серьёзная подмена понятий, как и всегда в случаях манипуляции сознанием. Они подменяют традицией, традиционными шаблонами поведения человека, то, что лежит у любого человека традиционной культуры гораздо глубже – моральный закон. Они пытаются подменить не только понятия, но и исказить действительность. Ведь действительно существуют два типа людей – люди традиции и люди культуры. Первые следуют форме, а вторые самому содержанию культуры. Традиция диктует человеку лишь конкретные способы поведения или разрешения той или иной ситуации – в рамках морального закона. Но в рамках того же морального закона традиция не догма, а лишь один из многих способов их осуществления. Подменяя моральный закон традицией и критикой традиции – западоид тем самым призывает отказаться от того самого морального закона, что существует внутри любого нормального члена традиционного общества. Он бьёт не по окосневшей надстройке часто действительно требующей модернизации, а по основанию культуры. По тому, что трогать как раз и нельзя.И вы читатель тоже, пожалуйста, не путайте традицию с тем моральным законом, что внутри нас. Этот Закон должен остаться неприкосновенным. Он основа жизни.Заметьте, в солидарном обществе человек, проблемы с обеспечением соответствия своего поведения правилам общества переносит в бессознательную область. Перекладывает на собственное подсознание. Это очень важное преимущество, которого лишены приверженцы более низших уровней свобод.Дело в том, что подсознание любого человека гораздо более «мощная машина» и гораздо более мудрая, чем сознание. Это вам подтвердит, в частности любой мало-мальски талантливый учёный. Абсолютное большинство своих гениальных озарений они получили именно от него родимого – от подсознания. Почитайте мемуары великих – упоминанием этого они пестрят! Все великие не стали бы великими, если бы не прислушивались к тому, что им нашёптывает подсознание.Так же и «простые люди». Как только они перестают слушать своё «сердце» так и наступают большие неприятности.Не зря же ведь на Западе так велик уровень психических расстройств. Там сама их культура, заставляет отказаться от собственного бессознательного. Их культура заставляет следовать только сознанию.Результат этого, как правило, плачевен.Мы русские, тем и были велики, что весь Закон у нас был «в крови», а не на бумаге. Мы его не воспринимали, – мы им ЖИЛИ. Жили по Правде и Справедливости. Жили, оставляя огромное количество и времени и сил на гораздо более важные вещи. Человечески важные.
Наша культура освободила наше же сознание для человечески более важных дел.
Пока это в нас жило – наше общество было здорóво. И наша экономика была самая эффективная в мире.Мы, каждый из нас, по факту, были более свободны, чем все западники вместе взятые. Теперь же у нас пытаются отобрать и культуру и, вместе с ней, нашу Свободу.Нам говорят, что мы должны ПОДНЯТЬСЯ к Свободе, но на самом деле, все эти доброхоты нас хотят именно что ОПУСТИТЬ на предыдущий, более низкий уровень свободы. ОНИ (Запад), в смысле свободы находятся на неизмеримо более низком уровне, чем любой нормальный русский. Это именно им, а не нам надо подниматься. Подниматься к НАСТОЯЩЕЙ Свободе. В непонимании этого факта колоссальная БЕДА всех русских западоидов.Эта же беда усугубляется и тем, что нормальный русский воспринимает такого западоида или как калеку, или искренне заблуждающегося, но нуждающегося в помощи. Западоид же, воспринимает того же нормального русского как неисправимого генетического урода, нуждающегося в принудительном лечении или вообще уничтожении. Так же беда всех западоидов (и не только русских) состоит в том, что сама по себе культура и уровень свободы русского настолько высок, что находится за пределами понимания среднего западоида.Западоиды в этом смысле находятся в положении школяров слегка освоивших основные правила арифметики, и пытающихся сходу разобраться в высшей алгебре. Ясное дело все её положения кажутся им сплошным бредом.Это же усугубляется ещё и тем, что, как я уже говорил, наша культура, и наш Закон, находятся в подсознании людей. И редко подвергаются сознательному анализу[25]. Отсюда двойное взаимное непонимание.Со стороны «совка» – искреннее непонимание «рабскости» его самого, а со стороны западоида непонимание причин сопротивления «совка» благородным усилиям западоида по оцивилизовыванию этого «сирого да убогого».

Глава 9. Сверхцель для супернации

§1. Ядовитые зубы либерализма

Цели и задачи существования Западного и всех остальных обществ очень сильно расходятся. Если мы не хотим быть народом, которого пожрал и уничтожил Запад, мы должны выработать свою идеологию, которая давала бы нам возможность успешно противостоять ему. Но для этого, нам нужна идеология не просто какая-то, а та, которая давала бы иммунитет от воздействия главной идеологии Запада – либерализма.Почему именно так? Почему именно иммунитет, да ещё именно от либерализма?У либерализма, как ядовитого гада есть свои ядовитые зубы.Эти зубы – декларации либералов о Свободе, Правах Человека, Демократии.Они действуют на народы, как нервно-паралитический яд, полностью парализуя волю к сопротивлению у народов, воспринявших ИХ трактовку этих идеалов. Для абсолютного большинства народов и стран данные Идеалы являются желанными.Эти идеалы делает ядовитыми чисто внешнее их провозглашение и очень тенденциозная трактовка превращающая их, зачастую, в полную свою противоположность по сущности. Как было показано выше, эта чисто внешняя декларация действительно повторяет многие наши, русские идеалы – Идеалы Свободы и Справедливости. Идеалы Человечности.Но в то же самое время либерализм, за этими самыми декларациями протаскивает то понимание мироустройства, которое как раз чуждо всем остальным НЕзападным странам и народам.А именно (очень не полный перечень!):- под Демократией понимается не просто «власть народа» а то, что является основой чисто Западной политической системы – Западной «демократии». Политической системы основанной не на солидарности, а на конкуренции. - Под Правами Человека так же понимается не то, что близко всем, а чисто Западный их вариант – конкурентно-индивидуалистический.- Под «единственно верной» и «абсолютно необходимой для всех» моделью экономики понимается не то, что соответствует культуре, истории и природно-климатическим условиям существования того или иного народа, а то, что является характерным только для Запада – «рыночная экономика». Экономика, основанная на антагонизме между людьми.- Их (Западное), понимание Свободы начисто отсекает ВСЕ модели поведения НОРМАЛЬНОГО солидарного общества, предполагающие взаимопомощь и сострадание. (Я здесь, возможно, несколько утрирую, но реальность слишком близка к такому утверждению. Тем более, что ведя войну против солидарных культур Запад действительно, с помощью этого понимания Свободы пытается взломать традицию, разъединить, поссорить людей и народы).Запад очень хорошо осознаёт тот факт, что МЫ (и не только мы) понимаем все эти идеалы очень даже по своему. По этому поводу у них даже сложилась целая «теория» что чем дальше народ отстоит от Запада в культурном плане, тем хуже для него результаты копирования Западных моделей развития экономики. А «объясняется» всё это тем, что эти самые народы имеют «генетические изъяны» мешающие им жить по-западному и иметь западную демократию. Отсюда же делается вывод о неисправимом генетическом уродстве этих народов и «генетической приверженности рабству».В последнем утверждении мы видим след одного из ярчайших примеров полного непонимания Западом культур в принципе отличающихся от них самих. А именно их понимание «рабскости» психологии других народов.Рассмотрим на этом примере, насколько различаются понимания идеалов Свободы у западника и обыкновенного русского. На этом примере очень хорошо видно, как разные трактовки одного и того же можно превратить в откровенное оружие.По их представлениям, если человек длительное время сознательно, без видимой на то причины (не видимой только человеку Запада), может поступаться своими интересами – значит он раб. Чей-то раб. По их понятиям, так поступаться интересами может только раб. Свободный человек так поступать не должен.Поэтому у них вызывает очень сильное удивление и даже изумление те факты, когда, например российские учителя продолжают работать не получая по пол года и более зарплату. У них это просто в голове не укладывается.Посмотрите, насколько ИХ мотивация отличается от нашей, русской:Западник, не получив зарплату практически сразу же приостанавливает работу и начинает «военные действия» против администрации-обидчика. Его совершенно не интересует, что из-за его действий (или наоборот бездействия) может кто-то пострадать и сильно пострадать. Главное – его личный интерес пострадал.Русский учитель (раз упоминался учитель, так его и возьмём для примера), прежде всего просчитывает то, какие последствия будут иметь его действия (приостановка трудовой деятельности, забастовка и пр.) для тех, кто от него непосредственно зависит – для детей. Практически всегда на первом плане у него стоит соображение не навредить тем же детям(«Причём здесь дети? Они не должны страдать!»). Вплоть до отказа от забастовки. Обратите, поэтому, внимание, что забастовок учителей практически никогда не бывает весной и летом. Это пора сдачи выпускных экзаменов и подготовки к ним. Чем наши российские паразиты и пользуются[26].Если в первом случае – мотивация личной выгодой, во втором – высокоморальный расчёт ненанесения вреда обществу. Так чьи же мы рабы? Того общества, в котором живём?Или всё-таки надо бы признать, что такая «рабскость» именно достоинство нашего народа ничего общего с настоящим рабством не имеющая?В самом деле, что такое раб? Раб это человек вынужденный поступаться своими интересами против своей воли в угоду того человека, кто им владеет. Для того, чтобы выжить. Поступается он интересами именно личными, и против своей воли.В случае «совка» далеко не так. Если и поступается человек своими интересами, то как раз по своей воле. Никакие угрозы избиений, убиений или смертельного голода для этого человека тут отсутствуют. Присутствует угроза не для него лично, а для общества. Именно эту угрозу, поступаясь своим интересом, он и пытается предотвратить. Заметьте, что поступается он, этими интересами чётко осознавая тот факт, что другие люди так же поступятся своими интересами, чтобы в своё время обеспечить интересы и его самого. Если ныне так происходит далеко не всегда, то это доказательство не чьей-то рабской психологии, а того, что наше, некогда нормальное общество больно.Мы эти тонкости российского этикета очень хорошо понимаем. Больше не разумом, а нутром. Но для западника такое поведение как раз нонсенс. Для них мы рабы. И в полном соответствии со своими либеральными постулатами освобождения нас от рабства, они ломают нас и нашу культуру.Только одни ломают нашу культуру потому, что не понимают её человеческих и человечных качеств, а другие её ломают сознательно. Они чётко осознают тот факт, что если эта самая «рабская психология» и дальше будет преобладать в русском народе – победить (а против нас, ещё раз повторяю, ведётся самая настоящая война на уничтожение) будет невозможно в принципе.Невозможно так же и потому, что солидарное поведение отрицает рынок, как систему общественных отношений. А без рынка, невозможно сделать так, чтобы «без войны и пыли», тихо мирно отобрать собственность и обречь на нищету те народы, которые до сих пор небыли под властью Запада. Только при рынке богатый может стать богаче за счёт ограбления бедного. В противном случае придётся делиться этому богатому с народом. А это очень для паразитов неприятно.Рынок – нормальная среда именно для общества индивидов, грызущихся между собой и блюдущих только свой личный интерес. Они не могут и не в состоянии объединяться для осуществления какой-либо серьёзной большой задачи, даже если в этом объединении будет именно их интерес – интерес физического выживания всех. А раз не смогут объединиться, то и не смогут серьёзно помешать просто очень богатому негодяю их грабить. Они будут в этой ситуации блюсти только свой, чисто шкурный интерес – чтобы конкретно их самих этот «очень добрый дядечка» поменьше ограбил.И здесь совершенно не важно, будет ли данное общество индивидов иметь дело с отдельным подлецом-предпринимателем или с целой корпорацией. Это общество состоит из одиночек, а в одиночку против такой силищи как корпорация или даже отдельно взятой мафиозной группировки выстоять(тем более победить) невозможно в принципе.Это только в глупых американских фильмах такое возможно.Рабами, – истинными рабами, становятся только такие вот индивидуалисты.Общество, солидарное общество, имеющее свой собственный интерес, спаянное в единое целое, победить невозможно. Его можно только уничтожить. Да и то не факт – удастся ли. История русского народа это не раз и не два доказывала. От Чингиз-Хана до Гитлера.Следовательно,
Пропаганда Свободы и Индивидуализма «по-Западному» – фикция либерализма, ведущая к рабству.
Ведущая к рабству, так как уже в самой пропаганде заложены предпосылки, полностью выворачивающие их истинный смысл наизнанку. Превращающие Свободу в её полную противоположность.Так же этой цели служит и другое общее положение либерализма – Соблюдение Прав Человека.С одной стороны очень хорошо – все эти самые Права. Но с другой стороны, как этот жупел используется?По большому счёту, до реального соблюдения Прав Человека, даже в самом широком или самом узком его понимании, Западу нет дела. В настоящее время, вопли «О Нарушении Прав Человека» используются только для одного – для пропагандистской шумихи прикрывающей действия по прямому закабалению тех или иных строптивых народов.Вспомните, сколько вони было в Западных и либеральных россиянских средствах массовой информации «об имеющих место быть» нарушениях прав человека в Ираке. Саддам представлялся ими неким исчадием ада.Но вот пришли «американские освободители», ежедневно убивают сотни и тысячи женщин, стариков, детей Ирака – и всё ОК! «Никаких нарушений!», «Обыкновенная война с террористами!».Ага! С женщинами и детьми….Двойные стандарты, граждане либералы!Как это ещё назвать иначе?Часто, правда, дело и не в двойных стандартах.Очень мало кто ВНИМАТЕЛЬНО читал и вдумывался в саму эту декларацию. Формулировочки ведь многие там можно толковать двояко! Как минимум двояко. А раз так, то и доказать наличие или отсутствие нарушений этих пресловутых прав – очень легко.Более того! Некоторые из Деклараций и Всеобщих Законов, которые подписываются под эти самые пресловутые Права, прямо способствуют, на деле способствуют(!), нарушением этих Прав. В частности Права на Жизнь.Я имею в виду ту самую, иного слова не подберу, ШИЗОФРЕНИЮ в нашем российском уголовном законодательстве. Точно следуя букве западных деклараций о Правах Человека, они сейчас на деле превратились в средство защиты не самого общества от преступников, а преступников от общества!По ним получается, что преступивший закон ИМЕЕТ БОЛЬШЕ ПРАВ И ВОЗМОЖНОСТЕЙ, чем законопослушный гражданин – жертва преступления!А так называемый «мораторий на смертную казнь»?!Нас очень хорошо обманули, что от наличия или отсутствия института смертной казни, от суровости уголовного кодекса, не зависит уровень убийств в стране.Очень хорошо, кстати, зависит!Получается так, что, защищая убийц, общество само стреляет в себя. Мягкостью законодательства способствует росту количества убийств и бандитизму.Но хуже всего то, что хаос в стране, порождаемый бандитизмом очень на руку нашим врагам. Этот хаос очень сильно ослабляет общество и государство, делая их правителей послушной игрушкой в руках Мирового Правительства. У них даже теория под такое имеется – Теория Управляемого Хаоса.По этой теории, если не можешь кого-то прямо захватить – создавай на той территории не слишком большой но хаос. Паралич местной власти очень способствует диктату сильного – госдепа США.Отсюда и твёрдое убеждение многих аналитиков, что за чеченскими бандами стоит не какой-то там Усама Бен Ладен или Саудовская Аравия, а вполне конкретный Государственный Департамент США со всё тем же пресловутым ЦРУ. К сожалению, тема двойных стандартов, тема выворачивания наизнанку Декларации Прав Человека, очень длинная. Примеров этому можно приводить – ещё на одну книгу.Главным здесь является следующее: прикрываясь в целом верными и очень справедливыми постулатами, Запад протаскивает и навязывает другим народам свои ценности. Навязывает для того, чтобы сломить и поработить.Упоминаемые декларации в либерализме служат только лишь для того чтобы усыпить бдительность народов. Лишить их воли к сопротивлению. Воли к сопротивлению, так как тут же, любой поднявший руку на либерализм, призывающий к освобождению от Запада, к национально освободительной борьбе, на основе всё тех же Деклараций записывается в «борцы против Свободы».Отсюда:
Их либеральные постулаты Свободы лишь ширма, прикрывающая разрушение исконной человеческой культуры народа. Разрушения для того, чтобы в последствии построить из этого общества и этих людей именно абсолютных рабов.
Толпа индивидов очень хорошо поддаётся дрессировке и ведению. Она не имеет каких-то особенных своих интересов, кроме животных инстинктов, у неё нет сидящей «в подкорке» культурной программы выживания нации и страны. А раз этого нет, то ничто не мешает оболванить и повести куда угодно. Что сейчас и стараются сделать.Ещё один неявный постулат либерализма – сведение всех устремлений человека к удовлетворению чисто животных инстинктов и чисто животных потребностей.В этом необходимый уровень существования человека объявляется достаточным.Ограничитель в этом обществе стоит не снизу, а… сверху!Таким образом, либерализм сводит человека к животному. Но так как человек всё-таки отличается от просто животного – он старается его в это состояние затрамбовать.Стадообразование из когда-то нормального общества – также к тому же.Так что вывод, относительно либерализма и его целей безрадостен.Построение либерального общества – это построение общества рабов, находящихся на уровне животных. Причём на уровне животных и интеллектуально и физически. Человечество не для этого поднималось к вершинам интеллекта и культуры, чтобы сойти обратно в грязь и низость чисто животных инстинктов.Надо ли после такого вывода говорить о том, что нам этой «цели» не нужно?Но раз так, то какие цели или вообще Цель нам нужно иметь? Иметь не как отдельным человекам, а как обществу, цивилизации.

§2. «Новый Русский Проект»

Цели не должны быть низкими, приземлёнными. Как показала многотысячелетняя история человечества, по достижению этих самых, приземлённых целей, цивилизация застывает в своём развитии и с этого момента начинается её деградация. Вырождение. Максимально долго существовали цивилизации, которые ставили задачи по настоящему Высокие. Трудно достижимые. В нашем случае, достижение Справедливости, моральной и духовной чистоты и совершенства для всех -достаточно высокая и достаточно трудно достижимая цель. На нынешнем этапе развития общества абсолютному большинству кажущаяся совершенно недостижимой.То, что при постановке приземлённого идеала начинается вырождение – очень хорошо показала и наша история. Как только Хрущёву взбрело переобозначить Цели с Высоких – построения Общества Социальной Справедливости и Построения Ненасильственного Мира, на цели чисто «жратвенные» – «догоним и перегоним Америку» (имелось в виду чисто по уровню материального благосостояния их среднего класса), тут же началось вырождение «Русского проекта». Достичь материального благополучия – оказалось в тех условиях не так уж и сложно. Если, конечно не ставить цели совершенно идиотские типа обладания собственным самолётом, трёхэтажным особняком и тому подобное. Ведь по большому счёту для человека не слишком и много нужно в плане материальном: достойное жильё, приличная работа, нормальное медицинское обслуживание, нормальное питание, обеспеченное будущее для него и его детей. Когда стало ясно, что эта цель достижима и достижима в самом ближайшем будущем (а для большинства данная цель оказалась уже достигнута – требования не слишком высокие), тонус общества упал. Та человеческая гниль и тотальная лень, что ныне либералы шьют как обвинение социализму, есть прямое следствие вырождения Советского проекта в Западное Общество Потребления. Вырождения по причине навязывания элитой идеологии Западного общества нашему обществу.Не меньший эффект имело и провозглашение тезиса о «мирном сосуществовании двух систем». И это в условиях ведущейся открыто против страны и его народа Холодной Войны!!!Это очень сильно расслабило, и сделало общество беззащитным от откровенных военных действий в интеллектуально-психологической и политической сферах.Нельзя было расслабляться!А сейчас и подавно.Назревающая катастрофа в стране, грядущий голод, Кризис Конца Ресурсов – совершенно смертельные угрозы. Причём угрозы ликвидируемые не за год-два, а за десятилетия (и если не за столетия, в случае с ККР).Так что цели должны учитывать и то, что есть сейчас и то, что будет в ближайшем и не очень будущем.Поэтому цели нашего общества прорисовываются весьма конкретно и зримо уже сейчас.Ближайшие цели:1) ликвидация «либерального проекта» в России;2) ликвидация угрозы голода;3) восстановление русской культуры, культуры ненасилия и солидарности.4) ликвидация угрозы распада страны и военной интервенции стран НАТО;Средние цели:1) преодоление Кризиса Конца Ресурсов;2) ликвидация блока НАТО;3) перестройка Мира на принципах ненасилия и отрицания конкурентного поведения (на принципах солидарности и взаимопомощи);Дальние цели:1) построение в масштабах всего Мира Общества Социальной Справедливости. Общества свободного от Войн, Голода, болезней, межнациональной розни и дискриминации, общества в котором каждому народу, обществу и отдельному человеку будет предоставлена возможность полной личностной самореализации и самосовершенствования[27].2) Земля тесна уже сейчас…. Не пора ли подумать и о звёздах?Последний пункт не для красного словца!МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ОСТАНАВЛИВАТЬСЯ НИ НА СЕКУНДУ!И если цели должны быть не низки и подлы как у Запада, а высоки и прекрасны, то почему не Звёзды? Они достаточно далеко для долгого и славного Пути.К тому же:Любое общество, которое застыло, посчитав, что достигло того, что хотело – уже кандидат в покойники. Жизнь это непрерывное движение вперёд – от плохого к лучшему, к Совершенству.И так как достичь Совершенства невозможно, то это движение вечное. Отсюда:ЖИЗНЬ – ЭТО ВЕЧНОЕ ДВИЖЕНИЕ.Поэтому:«Будьте реалистами – требуйте невозможного»![28]Если определились с глобальными целями, остаётся решить уже более частные проблемы, а именно:Какая идеология, из ныне существующих, наиболее близка к провозглашаемым целям и может повести людей на борьбу за такое дело?У нас в стране есть несколько таких идеологий. Но смогут ли они поднять народ?Первая идеология, которая ныне очень даже на виду это православие.Но! К великому сожалению….Православие не имеет ныне того самого «лидерского» потенциала, который мог бы поднять народ на свержение этого античеловеческого строя. Не имеет, так как в её основе ныне слишком сильно прописано смирение. И да простят меня мои друзья-православные, но именно это самое смирение ныне очень ловко, всё той же самой античеловеческой властью, используется как инструмент по удержанию нас, как «быдла» в повиновении. Они очень ловко подменяют православный постулат Смирения Перед Богом на смирение перед властями. А что если эта самая власть – от Сатаны? Покоряясь и смиряясь не получается ли так, что мы тем самым поклоняемся Врагу Рода Человеческого?Русской православной церкви очень нужен новый Сергий Радонежский!Следующая сила Ислам.Весьма реальная сила, и лидерский потенциал не из слабых.Но! Опять…Мы русские, и мы не мусульмане….(хотя «долго ли умеючи»? J )Из политических партий ныне наиболее влиятельная – «Единая Россия». Но потянет ли она на роль спасителя?Очень даже вряд ли. Это высококлассный могильщик России, так как на их знамёнах именно либерализм и прописан.Менее влиятельная – КПРФ.Но её идеология находится под очень сильным давлением со стороны СМИ. И поэтому среди народа её идеология очень сильно скомпрометирована.Скомпрометирована, но тем не менее является пока единственной крупной антилиберальной и антикапиталистической идеологией в стране. Мне представляется, что именно по причине антилиберальной направленности идеологии КПРФ за ней очень большое будущее.Будущее, если партии удастся победить предателей в своих рядах, откровенно работающих на режим. Удастся существенно омолодить свои ряды, сменив, прежде всего, на руководящих постах людей на молодёжь.Наиболее эффективный лидер – это молодой лидер.Относительно остальных партий и движений перспективы довольно темны, какими бы они на словах (или на деле) не были бы антилиберальными.Я не буду изображать из себя гадалку, так как всё может измениться очень кардинально. И прежде мелкая партия станет достаточно влиятельной, чтобы объединить весь левый, антилиберальный фланг политических партий, чтобы покончить с режимом.Пока что наиболее реальный кандидат на лидеры в антилиберальном фронте это КПРФ.Как бы она кому-то не нравилась[29].Это внутри страны. Что же мы имеем в международном плане?Если при ККР основным мотивом Запада будет конфискация военной силой принадлежащих другим народам природных ресурсов, прямое ограбление этих народов вплоть до обречения этих народов на гибель, то появление силы, способной противостоять Западу – жизненная необходимость.Что это за сила может быть?Ответ может кому-то так же очень не понравится, но единственная сила, которая реально, по потенциалу и, главное, по своей культуре, может, в состоянии стать такой силой, это МЫ. РУССКИЕ.Во-первых: Мы наследники величайшей страны ХХ века – СССР. С, по-прежнему, огромным интеллектуальным, людским и чисто экономическим потенциалом.Во-вторых: Мы наследники идеи построения достойного будущего для ВСЕХ народов Земли. В-третьих: Мы НЕКОНКУРЕНТНОЕ общество, с очень мощной культурой солидарности, готовой включать НА РАВНОПРАВНОЙ ОСНОВЕ все остальные культуры и народы в свою Семью.В-четвёртых: мы супернация, а раз так то для нашего существования не подходят просто цели и просто задачи. Нам нужна Сверхцель и Сверхзадача.Эта Сверхцель и Сверхзадача сейчас очень хорошо видна – построение нового Мира.

- Мира на основе полностью исключающей конкуренцию и антагонистические взаимоотношение между народами.

- Мира, в котором главной задачей всех его народов было бы поддержание и преумножение Жизни, а не обеспечение «принципа максимизации прибыли».

- Мира, где идеологии либерализма, неолиберализма, фашизма, сионизма и прочие античеловеческие идеологии объявлены вне закона.

- Мира, где все народы Земли получили бы возможность для полноценного развития. Без войн, грабежа и голода.

Смею утверждать, что только мы, русские способны на такое сверхусилие. Только мы можем повести остальные народы Земли к истинной Свободе. Той свободе, которая включает как органичное целое все традиционные, солидарные культуры Земли. Если остальные народы в той или иной степени замкнуты на свои культуры и сами себя, если они в большей мере склонны навязывать, так или иначе, свою культуру без принятия чужой, то мы русские как раз более других нацелены по культуре на взаимообогащение, веро– и культуротерпимость.Это означает, что та Сверхцель, что описана выше, не только Цель для всех народов Земли, но, прежде всего для русских.Мы реально можем объединить Землю.Только мы можем это сделать.Можем, если не позволим себя убить. Если не позволим убить себя сказочками о «Свободе» и «правах человека»[30]. И убить физически.Если мы позволим себя убить, не получится ли так, что с концом нашей цивилизации закончится и цивилизация Земли?Мне представляется, что будет именно так.Мы связующее звено цивилизаций.Поэтому мы обязаны выжить и победить.Но!…Это возможно, если МЫ будем не только очень сильной страной, но и страной АНТИЛИБЕРАЛЬНОЙ.То есть страной с идеологией АНТИЛИБЕРАЛИЗМА.

Глава 10. Современный русский партизан

Конфликт налицо. Конфликт непримиримый. И конфликт, прежде всего не с соседями, исповедующими другую идеологию, а с той властью, что данную идеологию поддерживает и распространяет.По большому счёту, то, что многие придерживаются западной идеологии – виновато именно государство. Государство, так как именно её структуры, в лице, прежде всего, СМИ, продавливают в народ эту идеологию.Так же не малое значение имеет ещё и тот факт, что с тем же государством ассоциируются в народе и те успешные предприниматели, что получили свои состояния на основе этой же идеологии.И совершенно не важно то, КАКИМ СПОСОБОМ – законным или противозаконным – были получены эти состояния. В глазах современного «простого человека» и то и другое одинаково, так как закон писался под те преступления, что власть совершала.Отсюда и восприятие их власти, у значительного числа людей, как власти временной. И так же закономерны те самые настроения, которые так сильно пугают некоторых особо впечатлительных предпринимателей.А настроения для них действительно страшные.Их можно выразить одной фразой выданной как-то в сердцах одним из рабочих одному из знакомых мне предпринимателей: «Когда наши придут к власти, мы всех вас повесим!!!».Но это, конечно, крайний случай. Эти люди ЖДУТ. И ждут вполне конкретного развития ситуации, при которой они будут МСТИТЬ. Мстить за всё то унижение, что причинили вольно или невольно и властные структуры подчинённые Западникам, и сами западники, и те предприниматели, которые в их глазах будут представляться как главные Паразиты. У этих людей ещё есть терпение, но они все очень хорошо знают, что это терпение не бесконечно, и оно кончается. И кончается не только у них, но и у остального народа. Они ждут именно того момента, когда не только закончится терпение у достаточно большого числа народа, но и того момента, когда всеобщее озверение на власть выдвинет ВОЖДЯ. Того ВОЖДЯ, что поведёт их в бой против этой самой продажной власти[31]. Эти люди – классический материал любой революции.Но эти люди пока что меньшинство.Гораздо больше тех людей, которые имеют пока что личные счёты с этой властью или отдельными особо подлыми представителями предпринимательского сословия. Я здесь не зря выделил «пока что». Именно «пока что личные»! Как правило, у таких людей очень быстро личные счёты преобразуются во всеобщее убеждение о том, что «эту власть общими усилиями надо свалить!». Но на пути от первого ко второму, они успевают не только поругаться в пространство, но и наделать весьма конкретных дел. Весь смех в том, что наша доблестная власть ПРЯМО СПОСОБСТВУЕТ всей этой эволюции. «Эволюции озверения» если её так можно назвать.Но наша проблема здесь состоит в том, чтобы, свалив эту власть, проделать это с минимальными потерями для всего российского народа. А для того, чтобы понять, каким образом это можно проделать, надо бы проанализировать те процессы, что ныне происходят и в среде уже достаточно взрослых, и молодёжи.Одну часть – «шакалов» – я уже рассмотрел выше. Этим господам в будущем ничего не светит. При любом раскладе. Они исчезнут. Поэтому их эволюцию мы здесь не будем рассматривать. Не будем рассматривать по той причине, что они исчезнут и потому, что их эволюция это эволюция гниения и разложения.Другая часть гораздо интереснее, так как в любом случае станет одной из движущих сил надвигающейся революции. Эта часть – радикально настроенная молодёжь.Уже сейчас наблюдается рост радикальных настроений среди молодёжи. Всё одно лучше, чем шакальство современного дикого предпринимательства. Они не приобретут никакого материального блага, но зато сохранят гораздо более ценное – свои души. Сохранят, избегнув разлагающего влияния западных идей конкуренции.Так как властям не нравится, и очень не нравится, молодёжный радикализм, то следует ожидать появления множества подпольных и полуподпольных групп сопротивления. Подпольных и полуподпольных потому, что уже наблюдается сильное давление на радикальные молодёжные группы и движения. Так же и преследование их. Многих лидеров и участников таких групп увольняют с работы, выгоняют из ВУЗов с занесением в «чёрные списки». Это не способствует смягчению нравов в молодёжной среде, а наоборот, толкает эти группы к уходу в подполье и их резкой радикализации.Если бы их не трогали, то они бы стали частью легальной «мягкой» и законопослушной оппозиции. Той оппозиции, которая ведёт свою борьбу за свержение существующего строя законными методами парламентской борьбы. Но в том то и дело, что высказывая свои идеи достаточно радикально, такие группы ПРОВОЦИРУЮТ ВЛАСТЬ на принятие радикальных же мер против таких групп и движений.Например, такое происходит сейчас с очень крупной партией – партией «Национал-большевиков».Они по факту являются радикалами среди левых, но заявляя о намерении вести парламентскую борьбу они тем самым заявляют о намерении вести эту борьбу законными методами. Отказав в регистрации этой самой партии, наша власть, во-первых, освободила эту партию от каких-либо обязательств вести борьбу законными методами, но и, во-вторых, способствовала резкому росту её популярности среди молодёжи.Это далеко не единичный случай. Такие группы и движения существуют ныне во множестве и имеют серьёзную тенденцию объединяться и координировать свои действия. Таких групп и движений хоть и много по количеству, но они малы пока по собственным размерам. Если власти удастся «затрамбовать» в подполье «нацболов», все эти группы и движения получат ТАКОЕ пополнение и людские ресурсы, что нашей власти очень быстро «кисло» станет[32].Для власти эти группы, в любом случае могут представить наибольшую угрозу, так как здесь существует «партизанский вариант» сопротивления.Что имеется в виду?Представьте себе интеллигента, который имеет высшее техническое образование, талантливого, но не нашедшего в нынешних рыночных условиях приложения своим талантам. Не нашедшего потому, что на рынке труда, в современной России по большей части совершенно не нужны люди с высоким образованием и квалификации. Для современного Российского рынка нужны люди просто исполнительные, не работающие головой, а работающие руками. Для такой рабочей силы нужно, прежде всего, здоровье, а знания и умения – в пределах четырёх классов образования. Нужно лишь уметь читать, писать да владеть четырьмя основными действиями арифметики – сложением, вычитанием, делением и умножением.
Это только Советской власти нужны были в большом количестве люди образованные и умные. Сейчас эти люди совершенно нежелательные в нашем государстве.
Учтите так же, что уровень и качество образования, уровень творческого мышления у нашей интеллигенции гораздо выше, чем у его Западного аналога. Представьте себе, что этот самый, обсуждаемый нами интеллигент, вконец озлобившийся на власть и «денежных мешков» решает в меру своих сил напакостить этой власти и некоторым богатеям. До кого он сможет добраться.Представили?А ведь вполне вероятная и, главное, всё чаще и чаще встречающаяся картина.Конечно, у богатеев имеется большая охрана, и так далее и тому подобное.Террористический акт с убиением особо ненавистного предпринимателя здесь может и не пройдёт (кстати, – не факт!), но нанести «неприемлемый материальный ущерб» тому или иному «новорусскому» такой интеллигент вполне сможет.Возможно, некоторые самоуверенные снобы скажут, что мол всё это сказки, и такое невозможно. Но в том то и дело, что это может сказать только малоинформированная и самоуверенная личность.Однако если предыдущее утверждение о возможности терракта прочтёт, например, офицер ФСБ, то его наверняка прошибёт холодный пот[33].Профессионалы очень хорошо знают об уязвимости всей инфраструктуры нашей цивилизации. Да и Западной также.Любой мало-мальски грамотный инженер легко подсчитает, что обезопасить своё производство, своё жильё и себя самого полностью возможно только для президента страны. Для всех остальных это запредельная роскошь.Если бы кто-то попытался хотя бы приблизиться к такому идеалу, он вмиг бы разорился!Это значит – диверсия очень даже доступна.Если любой грамотный инженер это знает, то озлобленный грамотный инженер, это сделает. И поймать такого озлобленного одиночку – невозможно в принципе. Разве что попадётся случайно или если же он допустит какой-нибудь очень большой ляп. По некоторым прикидкам такой не пойманный очень злой инженер по разрушительной силе равен средней мощности атомной бомбе. А теперь посчитайте, сколько в стране безработных инженеров, и подумайте, как может «рвануть»….Я думаю, что менее технически образованная публика, может и не поверить в это. Например, для интеллигента-гуманитария то, что я сказал, далеко не очевидно. Его образование не позволяет оценить степень опасности. Так вот, я, как автор этих строк сам обладающий ещё и высшим естественнонаучным образованием заверяю, что могу навскидку, сходу назвать с десяток таких способов диверсии. Причём большинство совершенно необременительны для исполнителя. Затраты на копейки (или вообще никаких) – ущерб на тысячи, а то и миллионы долларов. Первый попавшийся пример: «Берём пластиковое ведро с водой…» дальше не продолжаю, ибо посадят! Посадят или книгу не напечатают, ибо ущерб от данного способа диверсии, по самым скромным подсчётам, может зашкалить за десятки миллионов долларов! Всё зависит от того, где данную диверсию провести.Только я хоть и очень озлобленный на нынешнюю власть человек, с двумя высшими образованиями (одно из них высшее естественнонаучное), но избрал несколько иную область для применения своих талантов и сопротивления существующему режиму. Я избрал мирную стезю сопротивления. Вот видите, для этого даже книгу написал. По моему, такое сопротивление с моей стороны наносит режиму и всем нашим паразитам неизмеримо больший урон, нежели прямая физическая диверсия[34].Но я это я, а вот другой озлобленный инженер вполне может избрать «военную тропу». Если у нас в стране таких брошенных на произвол судьбы и не нашедших себя в бизнесе людей очень много, то среди десятка тысяч таких обязательно найдётся сотня (а, по-моему, гораздо больше), которые начнут такую войну.Следующая возможность, которая является «традиционной» для отслеживания нашими спецслужбами – прямая террористическая деятельность. С усугублением обстановки таких групп будет становиться всё больше и больше. Так что у нашего доблестного ФСБ просто агентов не хватит. Я даже сильно подозреваю, что такая «антикапиталистическая» террористическая война уже идёт, благо некоторые громкие акции такого характера уже были[35].Какими могут быть эти самые террористические группы?По тому, что есть сейчас можно судить с довольно большой уверенностью о характере таких групп.Первая категория групп террористов это, назовём их поближе к их собственным умонастроениям, гумманистически-русская.Если вспомнить как вели себя крестьяне во время бунтов в начале двадцатого века, то возникает очень яркая аналогия именно с ними.Тогда эти самые крестьяне, назначая «разборку» барского имения, предупреждали дворян о готовящейся акции. Причём если и брали то только то, что считали не принадлежащим дворянам – скот, инвентарь, зерно и тому подобное. Личные вещи и сбережения помещиков не трогались. Если помещик или какой-нибудь зарвавшийся кулак особо сильно доставали крестьянскую общину, то ему сжигали имущество. Причём опять же при поджогах особо следили за тем, чтобы не пострадали люди.Происшествие с минированием мерзкого и оскорбительного для памяти великого реформатора – памятника Петру I производства Церетели, очень хорошая иллюстрация к деятельности таких групп[36].Вторая категория более обширная – это те, кто уже не имеет ограничителей морально-этического культурного плана.Назовём их террористами-убийцами.Сюда, в эту категорию входят, прежде всего, все группы и движения антисемитского направления. Большинство из них очень резко относятся к евреям и готовы уничтожать их физически.Так же к этой категории относятся все группы и движения, не имеющие ярко выраженной антисемитской направленности, но готовящиеся к вооружённой борьбе с режимом.Особую настороженность здесь вызывает тот факт, что наша доблестная россиянская власть очень хорошо порушила один из серьёзнейших ограничителей против появления групп откровенно террористической направленности и вооружённых бандитских групп. А именно, освободила торговлю оружием. Ныне очень просто купить, не имея разрешения, в личное пользование огнестрельное оружие, как гладкоствольное, так и нарезное (в том числе и автоматическое). Тем более, что если кто-то напорется на серьёзные препятствия по официальному и законному приобретению такого «ствола» у него всегда есть другой путь – получить его «из-под полы». Повторяю: очень просто!Все эти группы и движения уже есть фактически. То, что они не слышны и не видны – всего лишь политика замалчивания их акций со стороны властей. Справедливая и надо бы сказать правильная политика. Она не даёт рекламы для таких деятелей. А это отсутствие рекламы очень хорошо сдерживает их развитие.Я подозреваю, что за смертью некоторых крупных российских бизнесменов стоят именно такие террористические группы. Этому подозрению способствует очень частая практика наших СМИ выставлять многие откровенно политические акции обыкновенной уголовщиной.Причина появления откровенно террористических, «убийственных» групп весьма банальна – нынешняя власть очень увлеклась рекламой через фильмы и телевидение Западного Образа Жизни. Этим самым они разрушили и оборвали преемственность культуры русского народа в молодёжи. Особенно в той части культуры, которая осуждает и запрещает убийство и насилие. Эти ребятки оказались очень хорошими учениками. Они очень непосредственно восприняли уроки насилия, проводимые через телевидение и видики. Они берут пример с аналогичных западных групп и, особенно, тех которые так красочно изображаются в западных фильмах.Ясное дело, что образ террориста в западном фильме – сплошная фанера, но всё равно они и этой «фанере» следуют за неимением более подробных и ярких описаний.Так же необходимо упомянуть и тот факт что, у большинства людей уже нет сомнений, что вся эта путинская власть закончится именно революцией.Оппозиционные партии уже даже провели совместную конференцию с очень конкретной темой: «Действия оппозиции в условиях революции». Их очень пугает то, что явного лидера в народе так и не появилось, а это грозит вылиться при развитии революции в войну всех со всеми – в бойню. И эту бойню как-то надо предотвратить.Тем более, что призывы к вооружённому восстанию против режима, уже прозвучали.Так же возможны и другие виды «партизанщины». В явном или скрытом виде.В явном, это когда взбунтовавшиеся рабочие какого-то предприятия крушат, ломают или жгут заводоуправление.Мне, как человеку воспитанному ещё при социализме, как человеку, которому очень хорошо вбили понятия об аморальности насилия и, особенно убийства, вышеописанная террористическая деятельность не по нутру. Я предпочитаю несколько иначе оказывать сопротивление существующему режиму. И вас к тому же призываю.Но, тем не менее, главные слова в России УЖЕ прозвучали: «Нынешний режим в стране – оккупационный режим США – он не имеет никакого права на существование» И «…Любой человек, помогающий этой власти, любой человек самой этой власти – враг Родины. Он служит не Родине, а Америке».

Глава 11. Сопротивление

§1. Чисто по-людски…

Главное в наше гнусное время – остаться человеками. Оставаясь человеком, ты уже оказываешь сильное сопротивление режиму. Помогая другим оставаться людьми – ты готовишь революцию. Революцию по свержению этого мерзкого режима.Если вас приучают к «конкурентному поведению», – сплотитесь. Помните, сотрудничество гораздо более эффективный способ поведения, чем конкуренция. Если вас вынуждают к конкуренции – поступите «конкурентно» с тем, кто вас к этому вынуждает. Вообще не идите ни на работу к такому ни вообще на сотрудничество с ним. Если уж пришлось – придумайте и проведите меры «диверсионного» характера, чтобы у этих конкурентных моральных уродов отпала всякая охота вас стравливать. Проводите такое, но так чтобы, во-первых, самому не попасться, во-вторых, не пострадали люди.Если вы видите, что кто-то нуждается в помощи, даже незнакомый человек, – помогите. Бескорыстно.Самым лучшим способом противодействия превращению в западоида было бы объединение единомышленников в клубы по интересам, компании, и просто в группы с чисто дружеским отношением друг к другу. С отношениями взаимопомощи.Сама практика взаимопомощи, коллективного деяния чего-либо, для чего-либо – уже серьёзный удар по нашим западоидам. И главное, – не пускайте в свои ряды тех, кто уже проникся отношениями конкуренции и не желает от них отказываться. Пусть эти крысюки дерутся между собой!Так как сейчас можно исправить положение только через политическую борьбу, то следует не только объединяться, но и входить своими группами в левые партии и движения.ТОЛЬКО НЕ ЛИБЕРАЛЬНОГО ИЛИ, ТЕМ БОЛЕЕ, РЫНОЧНОГО!!!В этих партиях и движениях следует строго отстаивать те принципы, которые ведут к сохранению и укреплению родной культуры. Если вас стало в том или ином левом движении или партии достаточно много, то не только активно включайтесь в массовые протестные акции, но и не позволяйте, АКТИВНО ПРЕПЯТСТВУЙТЕ элите движения или партии устраивать торги за вашими спинами между собой или тем более с соперничающими партиями и движениями.Любые договоры или соглашения между партиями или движениями, а тем более с властями, должны происходить только с ведома И СОГЛАСИЯ всех рядовых членов партии или движения.ТОРГОВЛЯ ВАШИМИ ГОЛОСАМИ ЗА ВАШИМИ СПИНАМИ – ТИПИЧНО ЗАПАДНЫЙ СТИЛЬ ПОЛИТИКИ! Эта «торговля» превращает вас в простых баранов, которых можно либо купить, либо продать. Вы никаких прав при этом не имеете. Я это говорю так прямо, так как видел эту «торговлю» в Анапском городском отделении КПРФ. Два «лидера» того отделения, проводили «договоры» и переговоры с власть предержащими за спинами рядовых членов партии, в угоду себе, но в ущерб всем членам и авторитету партии. Проводили при прямом укрывательстве Крайкома КПРФ! Результат того деяния закономерен: почти все мало-мальски грамотные и политически активные люди покинули ряды той партийной организации.Наиболее реальным в нашей ситуации было бы создание движений и групп с идеологией и культурой комсомола.Как минимум – культурой.Если комсомол взял самое лучшее от того, что имела наша культура в прошлом, если это же ими названо было коммунизмом, то, хорошо, – будем строить среди людей, и прежде всего у себя КОММУНИЗМ. Коммунизм не для всего человечества, а прежде всего для себя, своей группы, своего народа.Если само слово кому-то сильно не нравится, хорошо, назовём эту форму взаимоотношений просто ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ОТНОШЕНИЯМИ и будем строго этим правилам ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ придерживаться. Вне зависимости от того, как на самом деле это называется[37].Так как коллективные отношения многократно эффективнее, чем конкурентные (это дошло уже даже до тупоголовых американских социологов, только они у себя в стране такие отношения построить не в состоянии) следовательно, у нас имеется реальный шанс просто «ВЫМОРОЗИТЬ» рыночные отношения из нашей страны.Где большей эффективностью, где солидарным, коллективным, неподчинением продажной и антинародной власти.О русском роке, и не только…(Маленькое, но существенное примечание для особо непонятливых)Некоторые, весьма странные индивиды, понимают тезис следования своей собственной культуре как полное отрицание так же и всего того хорошего, что наша культура взяла у Западной. Я имею в виду, например, такие культурные явления как рок-музыка и им подобные. Совершенно не нужно отказываться от такого! Не только в понимании и любви к тем же русским народным песням и традициям заключается русская культура. Я сам люблю русский рок, в том числе и тяжёлый, вызывая некоторое непонимание моих вкусов со стороны более старшего поколения J.Русский рок, – рок разума, живого человечного осмысления действительности – такая же неразрывная часть нашей культуры, как и песни традиционные народные . Главное здесь не форма – рок, а его содержание – песни.Сравните содержания песен западных, и тех же самых рóковых наших (желательно больше советских времён, так как ныне пошлость и примитив западного рока буквально затопила российскую масскультуру).Если в западном роке главное музыка, то в нашем роке – содержание + музыка.Если в западном роке хорошая музыка полностью оправдывает абсолютный дебилизм содержания, то в нашем, чтобы песня запомнилась и далее имела популярность должно быть сочетание хорошей музыки и хорошего же содержания с исполнением. По-отдельности, музыку и содержание, сейчас мало кто воспринимает. Есть очень много канувших в лету песен с хорошими текстами, но скверной музыкой, и наоборот тоже – скверными текстами и хорошей музыкой. С этой стороны наш рок во многом превосходит Западный – он более гармоничен и интеллектуален.Не пренебрегайте русским рокомпжно возвращаться акесня запомнилась и далее имела популярность должно быть сочетание содержания музыки и содержанияру.его, что. Неформальное движение под названием рок-сопротивление имеет часто гораздо большую силу по воздействию на умы и настроения людей, чем простое убеждение с апелляцией к текущим неурядицам в стране.

§2. «Новые Советы»

Кстати, сам по себе принцип народного неповиновения, как показывает опыт Индии, очень эффективен. Именно через акции всенародного неповиновения властям (в сочетании со строгим соблюдением принципа ненасилия), индийцы вынудили англичан уйти из этой страны. Индийцы буквально выдернули из-под англичан собственную страну. И англичанам ничего не оставалось делать, как уйти. Все их меры встречали только полное игнорирование и их самих, и их властных структур.Сам по себе принцип ненасилия, в случае если применяется большинством населения – исключительно эффективен. Для власти бороться с таким явлением просто невозможно.Невозможно по той причине, что бороться приходится со всем народом.Если существует какая-то вооружённая группа повстанцев – для власти всё понятно и ясно. Надо просто перебить этих, как правило, плохо вооружённых людей, применяя всю мощь современной колониальной армии, и на этом большая часть проблем отпадает. Вместе со смертью повстанцев и их руководителей.В случае с акциями гражданского неповиновения – всё неизмеримо хуже. Хуже для власти. Ведь само по себе неповиновение, по большей части не персонифицируемо. Люди просто молча не выполняют (а если есть угроза, то под весьма благовидными предлогами не выполняют), свои обязанности по отношению к властям.По отношению к властям не выполняют, но выполняют всё и очень аккуратно, по отношению ко всем остальным гражданам страны. Они не соблюдают правила, установленные властью, но вводят и строго соблюдают свои – как правило моральные законы и правила.
Народ в акциях гражданского неповиновения поступает так, как будто самой верховной власти попросту не существует в природе.
В рамках этих акций народного неповиновения лежит и следующее.По моему мнению, настала пора возрождения снизу того типа народовластия, что реально даёт власть именно народу. Я имею систему Советов.Если в каком-то населённом пункте, или отдельно взятом районе города, или отдельно взятом предприятии образуется эдакое народное Вече в виде Совета, где участвуют не представители народа (представительская демократия), а сам народ непосредственно (прямая демократия – см. как осуществлялась Советская власть на заре своего существования), то ничего против такого типа власти официальная власть поделать не сможет. Не сможет, так как все свои акты вышестоящая власть сможет проводить только через Советы. Иначе никто такой власти подчиняться не будет.Для всех остальных органов власти возможно такое же преобразование.В этих органах власти возможно заключение непосредственных договоров между коллективами людей и теми, кто будет представлять их мнение. Таким образом, получится, что представители народа НЕ ЯВЛЯЮТСЯ «владельцами» и «торговцами» голосов своих избирателей, которые к тому же вольны торговать ими на «политическом рынке» как сейчас. Получится прямо наоборот: не представители имеют народ, а сам народ имеет представителей и владеет ими, в любой момент, имея возможность заменить того, кто по каким-то причинам народу не подходит.Создание таких Советов ныне становится не просто возможной (кстати по Закону о местном самоуправлении!), но и крайне необходимой, так как путинская власть в стране всё более и более теряет управление. Уже сейчас она не в состоянии мало-мальски эффективно управлять страной. Неприятие либералов выливается и в откровенное сопротивление всем мероприятиям (в том числе и вполне нужным и разумным) проводимым как местными, так и вышестоящими органами власти.Коррупция, к тому же, подточила эту власть настолько, что она уже откровенно гадит под себя. Недалеко то время, когда она окончательно потеряет управление страной. Оптимисты (или пессимисты – с какой стороны посмотреть…) утверждают, что это произойдёт в ближайшие год– полтора. Вот тут-то и понадобится власть Советов.Власть, чтобы мягко отобрать у окончательно скурвившейся кучки негодяев страну, чтобы сохранить от распада государство, для того, чтобы удержать народ и страну от Бойни Гражданской войны.

§3. Противодействие манипуляции сознанием

Ни о каком освобождении не может идти речи до тех пор, пока на людей имеет влияние главный инструмент власти по оболваниванию и превращению человека в раба – манипуляция сознанием.Если манипуляция лишает человека одной из главных свобод – свободы воли то, естественно, именно этот инструмент власти является, по сути, главным препятствием по освобождению человека. Главным препятствием освобождению людей и, поэтому, главной мишенью антиПутинской и вообще любой патриотической пропаганды и агитации.Какие именно меры по разрушению Системы манипуляции сознанием здесь могут быть применены?1) Изучение методов манипуляции сознанием используемых властями в пропаганде, для последующей выработки методов противодействия им;2) Изучение уже существующих методов противодействия манипуляции сознанием;3) Создание новых методов противодействия манипуляции сознанием;4) Распространение в народе знаний о манипуляции сознанием и их методах используемых в СМИ;5) Обучение людей методам противодействия манипуляции сознанием;С чего, чисто для себя, стоит начать?Для себя стоит начать хотя бы с того, что примерно месяц не посмотреть телевизор. Об этом методе я уже говорил. И об эффекте такого метода я так же говорил.Уже к концу этого месяца вы начнёте замечать то, что пропаганда СМИ пытается тщательно от вас скрыть. Появятся и множество мыслей и идей, появление которых СМИ так же очень успешно блокируют.Если вы ещё и книгочей – замечательно!Есть великолепная книга: «Манипуляция сознанием» С.Г. Кара-Мурзы. Проштудируй всю. Лучшего труда по разбору методов манипуляции сознанием пока что никто, кроме С.Г. Кара-Мурзы не создал. Фактов там более чем достаточно и для того, чтобы разобраться в этом, и для того, чтобы после, если случиться ввернуть в спор.Так же, в связи с настоятельной необходимостью борьбы именно с манипуляцией сознанием необходимо всемерно восстанавливать и у себя и у окружающих целостное восприятие действительности и системное мышление. И вы и ваше окружение должны ради собственного благополучия и выживания уметь проанализировать происходящие события, сделать СВОЙ вывод и относительно их сущности и относительно того, что надо делать, чтобы им, при необходимости, противостоять.Так же необходимо поставить себе «фильтр информации». Тот фильтр, который бы отсеивал всё то, что несёт, так или иначе, идеологию и мировоззрение западного индивида, – мировоззрение конкурентное и человеконенавистническое. В этом надо особое внимание обращать на то, как толкуются те или иные события в мире. Как происходящие, так и ставшие уже историей.Дело в том, что даже представляя добротную, не искажённую историческую или событийную информацию, так или иначе можно протащить, и тем самым внушить зрителю-читателю-слушателю ЗАПАДНЫЕ ценности ПОСРЕДСТВОМ ИХ ЧИСТО ЗАПАДНОГО ТОЛКОВАНИЯ.Например, соревнование, всегда можно выставить как конкуренцию в аудитории слушателей, которая не понимает кардинального различия этих стереотипов поведения. Этим самым неявно будет разрушаться один из столпов русской культуры – отрицание конкурентного поведения.В одиночку противостоять всем этим мерзавцам очень сложно, поэтому ещё одним важным положением борьбы против манипуляции сознанием должно стать объединение людей в группы, клубы, движения и партии, противостоящие разрушительному влиянию официальных СМИ, и западной пропаганды.Клубы движения и партии твёрдо стоящие на платформе нашей, исконно русской культуры.Пусть даже люди объединятся в, ни к чему конкретному не обязывающий, «болтологический» клуб, но клуб единомышленников, обсуждающих происходящие события в стране и в мире не с точки зрения рядового западоида (как того от нас хочет западная пропаганда), а с точки зрения нашей родной культуры. Аналог – Интернет-конференции.Так же сопротивлению манипуляции сознанием будет способствовать и объединение людей в группы взаимопомощи, где люди бы вели себя не по шакальским законам рынка, а по русским принципам и законам. Это является сопротивлением уже потому, что ДЕЛОМ противостоит тому, чего от нас старается добиться вся прозападная властная верхушка. Противостоит, прежде всего, АТОМИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА. Манипуляция сознанием направлена на разъединение людей – значит, мы должны наоборот объединяться.Ещё один очень немаловажный аспект манипуляции сознанием, – манипуляция таким понятием как «тоталитаризм».Из этого самого термина делается очень подлый для всех нас (русских прежде всего), вывод: нельзя объединяться под знамёнами какой-то одной идеи И ТЕМ БОЛЕЕ выстраивать какие-либо структуры и организации со строгой дисциплиной.Эта мера направлена на то, чтобы современной власти противостояла не какая-то сплочённая и твёрдая в решимости добиться своих целей организация, а нечто аморфное и беззубое. Примерно такое же импотентное как современное западное антиглобалистское движение.Посмотрите, какие чудовищные по количеству участников, толпы демонстрантов собирает западная антиглобалистская верхушка, и какую непропорционально низкую эффективность вся их деятельность имеет.Надо чётко усвоить: без чёткой организации, без дисциплины и сплочённости членов организации добиться целей прямо противоположных целям этой шакальской власти НЕВОЗМОЖНО В ПРИНЦИПЕ! Пугало «тоталитаризма» специально предназначено для того, чтобы сделать все попытки изменения существующего порядка вещей тщетными и максимально безопасными для власти.Без этого организационного «тоталитаризма» лучше уж просто сложить лапки и тихо-мирно ждать, когда Запад дожрёт Россию и начавшийся Голод сократит население до вожделенных Западом 15 миллионов человек.Приняв «антитоталитарные» установки Запада ты тем самым обрекаешь и себя и свою организацию на неизбежное поражение. Ты обрекаешь себя и свою организацию на то, что и тебя самим и всей твоей организацией будут беззастенчиво манипулировать западники. Если ты играешь ПО ИХ ПРАВИЛАМ – ты раб. Раб вечный. Если ты ещё не понял, почему ты будешь рабом, то, извини, но тебе ещё раз следует прочитать параграфы «Экономика свободы» и «Многоликая свобода».Поэтому, отрицая целиком Западные ценности в пользу родных русских, ты тем самым ограждаешь именно свою Свободу. Отрицание Западных ценностей необходимо полное, ибо по форме походя на наши они в контексте Западной культуры имеют часто прямо противоположный смысл. Смысл, отрицающий Свободу. Смысл, отрицающий Право На Жизнь Для Всех.Здесь главным лозунгом должно стать: Стань Свободным!

§4. Культура

В связи с этим надо бы ещё сказать следующее.Я уже не раз говорил о том, что нынешнее политическое «новообразование» в России, есть химера. Или по Л.Н. Гумилёву – антисистема.Если данная антисистема порождается интерференцией культур (см. Третья часть, глава 3, §3), то для выхода из кризиса нам понадобится пройти через ПОЛНОЕ ОТРИЦАНИЕ той культуры, которая и вызвала эту самую интерференцию в нашей. Нужно ПОЛНОЕ ОТРИЦАНИЕ ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРЫ!Если вы ещё не поняли почему именно ПОЛНОЕ ОТРИЦАНИЕ, поясню ещё раз и несколько подробнее.То, что породило АНТИСИСТЕМУ не зря называется интерференцией. По отношению к нашей культуре, культура Западная ведёт себя как антиволна – волна обратной амплитуды. В результате, когда у нас встречаются с одной стороны ключевые элементы нашей, солидарной культуры, а с другой стороны такие же ключевые но культуры конкурентной – «победит» та, за которой бóльшая сила.Посмотрите, как оно делается в реальности нашими СМИ и что в результате их деятельности получается!Нам внушается, что мы должны КОНКУРИРОВАТЬ друг с другом. Это элемент Западной культуры, который сильно поддерживается власть предержащими – нашей «элитой».Данная установка на конкуренцию, наталкивается на другую – «чувство локтя», взаимопомощь. То есть на то, что непосредственно вытекает из нашей же культуры и «у нас в крови». Если человек воспринимает «сердцем» первую установку – на конкуренцию, то перед ним, что называется во весь рост, становится другая проблема: как поступать с тем, чему он был воспитан ранее? Как поступать с тем, что его во многом учила и «улица» и школа и окружающие люди – поступать «по-человечески» со всеми людьми?То есть человек при таком выборе, получается, ставится перед выбором: либо поступать «по-человечески», либо «конкурентно». Многие в результате начинают лавировать между этими двумя полюсами, в результате очень много теряют, часто и имущество и друзей оставаясь, в результате, ни с чем. Другие же смело делают «шаг вперёд» и полностью отказываются от «по-человечески», в пользу конкуренции. «Ведь так должны поступать все!» – говорит пропаганда Запада.Но что же стоит за всем тем, что у нас выражается этой самой фразой «по-человечески»?Да вся наша родная культура стоит! Со всеми тысячелетиями наработанными правилами людского общежития, взаимодействия и взаимоспасения.Что же остаётся после такого «смелого» отрицания у человека?Весьма куцый набор законов и правил «рынка», за которыми не кроются никакие богатства культуры.Сами посудите – если все понятия о человеческих взаимоотношениях базировались на нашей культуре, а наша культура противопоставляет себя конкуренции, то апологет конкуренции останется БЕЗ всех каких либо ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ культурных норм. И не важно, что такое прямоходящее хищное животное знает в какой руке надо держать вилку на банкете в диппредставительстве. Все эти «правила хорошего тона» не КУЛЬТУРА, а всего лишь ПРАВИЛА. ПРАВИЛАМ можно научиться, а вот КУЛЬТУРЕ – нет. С КУЛЬТУРОЙ надо родиться и вырасти, чтобы было что терять или наоборот, совершенствовать и поднимать.Европейцы ВЫРОСЛИ при конкурентной культуре. И как во всякой культуре, там есть как теневые, отрицательные, так и компенсирующие их элементы. Те элементы, которые не позволяют обществу совершенно оскотиниться. Эти элементы, как я утверждал выше, сейчас оказываются слабее сил распада, но так или иначе, они хоть позволяют тем же самым Европейцам, хоть иногда выглядеть по-человечески!Но в том то и беда полного отрицания родной культуры, что адепт конкуренции, приобретя ПРИНЦИПЫ конкуренции, не приобретает автоматически КУЛЬТУРУ Европы.Эта самая культура МОЖЕТ возникнуть только через несколько поколений. Да и то, в случае, если ничего слишком скверного не произойдёт в обществе (А в нашем случае уже сейчас, при жизни нынешнего поколения, во весь рост стала угроза физической гибели!). Что же есть сейчас среди этих «особо продвинутых»– так это чисто животный уровень, и грязь. Этим самым русский западоид уже по факту такого перехода оказывается не только гораздо ниже по своей культуре самого захудалого европейца, но и далеко позади.Но и это ещё не всё!Отрицание, как было уже показано, происходит именно с положительной, самой хрупкой частью нашей культуры.А что же происходит с той частью, которая присутствует у каждой – с теневой?С теневой частью ничего не происходит! Она как была, так и остаётся. И вся та лень и пассивность, за которую все эти западоиды нам пеняют, всё то старание переложить ответственность подальше от себя, а самому жить «подальше от начальства, но поближе к кухне» – всё остаётся! Более того, оставшись без какого-либо сдерживания со стороны «светлой части» нашей культуры, они расцветают пышным цветом.Поэтому, когда я говорил, что при интерференции культур в возникающей системе остаются только самые отрицательные части обоих – я имел в виду именно эту ситуацию.Шикарный «скачёк вперёд» получается: с заоблачных небес древнейшей культуры – в грязь и гниль чисто животных инстинктов!Отсюда кстати, следует и то, какие возможности у нас есть по исправлению данной ситуации.Первая возможность, самая очевидная, так как именно её проталкивает в народ наша доблестная «элита», это «подождать несколько поколений, когда старая культура уйдёт в небытие вместе со смертью тех, кто ей следует».При таком исходе исчезнет интерферирующее действие «старой» культуры и «новая» получит возможность развиться в полную силу.Такое было бы приемлемым, если бы была уверенность, что «новая» культура заведомо лучше «старой». В таком случае, наш народ получил бы возможность существовать дальше. Но в том то и дело, что это не так!Как показывает даже самый элементарный анализ путей развития западной культуры – у данной культуры нет будущего! Это культура умирающая. Культура в стадии обскурации (по Л.Н. Гумилёву). Таким образом, переходя именно на «западный, магистральный путь развития», надо чётко отдать себе отчёт в том, что их «магистраль» ведёт в могилу. Причём в очень скором и недалёком будущем.Второй же путь, это, как я уже и говорил, ПОЛНОЕ ОТРИЦАНИЕ ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРЫ.Этот путь – так же избавление от интерференции. Но тот путь, который хоть даёт надежду на выживание, и благополучное развитие в будущем. Так же это путь, не предполагает очень длительных сроков – «подождать, когда все старые подохнут»[38]. Если мы примем, наконец, решение выжить, то отказываться от западной культуры придётся ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Промедление будет, так же означать гибель.Одно из решений этой проблемы – предоставить возможность всем западоидам выехать жить в те условия, которые, по их мнению, для них наиболее комфортны – на Запад. Для всех оставшихся, должно стать абсолютной аксиомой – МЫ это МЫ, а путь Запада это путь в никуда. И нам с этим Западом не по пути.Более того! Необходимо будет ввести на уровне уголовного законодательства ответственность за любую пропаганду западного (американского) образа жизни.Здесь стоит остановиться, так как будущее весьма неопределённо и то, что я сейчас пишу, может оказаться чем-то вроде мечтаний доброго дядюшки, а в реальности озверелые толпы просто развешают всех западоидов на тех фонарных столбах, что найдутся в поблизости. Или наоборот: развал России дойдёт до того, что голод очень быстро сократит население до того уровня, когда ни о возрождении России, ни о возрождении самого русского народа и речи быть не может. Будущее внесет, так или иначе, свои коррективы.Радует то, что тупиковость нынешнего пути государства начинает «доползать» до достаточно большого круга людей. И, прежде всего, интеллигенции. Это можно судить и по тому, что книги авторов типа С.Г. Кара-Мурзы, И. Пыхалова и пр. стали в массовом порядке появляться в печати и, главное, массово читаться!Недавно даже видел книгу всё того же упоминавшегося М. Калашникова, «Вперёд в СССР-2!». Уже само название говорит само за себя. О преобладающих в народе настроениях.Но, но… но!Это конечно очень красиво и гладко выглядит, но нельзя закрывать глаза на то, что наша культура, к сожалению, за последние пятнадцать лет основательно порушена. А посему у меня есть очень нехорошее предчувствие, что чисто мирными путями мы уже не сможем перейти к нормальному обществу. Так что стоит поступать по старой доброй пословице: «Надейся на лучшее, а готовься к худшему».Надейтесь на мирный переход, но готовьтесь к революции…. Наши доблестные «демократы» грубо обманывая и, тем самым, озлобляя народ, оставляют нам всё меньше и меньше шансов на мирное развитие ситуации.

Заключение

Медленно, очень медленно, но до нашей научной и вообще общественности начинает доходить гибельность нынешнего пути развития.Уже как-то аксиомой становится, к сожалению пока что у ограниченного круга патриотически настроенной интеллигенции, что нынешний политический и экономический строй более чем аморален и совершенно не эффективен. Не эффективен социально и экономически. Для «простого» народа, сей постулат, стал аксиомой уже давно. И также давно стал всеобщим. Причём стал как-то не заметно для всё той же интеллигенции. Народ пока терпит. Пока…. А до интеллигенции всё то, что для народа очевидно, доходит как до жирафа. Может снобизм то же самое понять мешает?Так же начинает доходить что, «что-то не так в основных постулатах либерализма», «что-то не так в современной идеологии Запада и, особенно, в его «правах человека» и «общечеловеческих ценностях». Слишком уж они там, на Западе, «как-то не так» выворачиваются. Ну совершенно не так, как предполагал наш российский интеллигент.Люди начинают задумываться и начинают всё более и более подвергать сомнению не только какие-то конкретные варианты «пути», варианты его чисто Российского осуществления, но и сам «Западный путь развития». Люди начинают подвергать сомнению то, что этот «путь» действительно является «столбовым» и «столбовым для всего человечества». Слишком уж много горя страданий и вообще смертей ждёт весь остальной мир на этом самом пути.Некоторые даже начинают подвергать сомнению вообще основные постулаты, на которых строится и экономика, и политический строй страны. На этой почве как-то невзначай появляются всходы новых идей.И новых выводов, относительно идей старых.Кое-что даже успело перекочевать из разряда смутных догадок и подозрений в уверенность.Что же это за выводы и идеи?Что стало абсолютно очевидно практически для всех это то, что нынешняя власть в стране аморальна.Аморальна, продажна, и занята всем чем угодно, но только не обеспечением интересов страны.Ну и что?Дальше ступор.Ступор потому, что из этого непосредственно вытекает то, что вся система построена на совершенно негодных принципах. А это пока что признавать очень даже тяжко. И пошёл процесс по весьма извилистым тропинкам весьма отдельных выводов. Выводов относительно отдельных же постулатов либерализма.До некоторых «вдруг» дошло, что рыночные отношения как-то не очень даже эффективны. Более того! Некоторые пошли дальше и обнаружили, что «рынок не догма», а одна из множества возможных форм организации экономики, причём не самая лучшая. Причём не просто не из самых лучших, а наоборот – из худших.До третьих дошло, что аморальность власти есть прямое следствие именно рыночных отношений в обществе. Если всё продаётся и покупается, то продаётся и покупается и совесть, и честь, и судьи, и депутатские места, и сами депутаты с партиями и движениями.Если бог рынка это деньги и бог рыночного общества есть Маммона, то нечего говорить о морали и нравственности в обществе! Так же и о конкуренции.Если практически все сообщества живут НЕ по принципу конкуренции, а по солидарному принципу, если даже на уровне животных этой самой конкуренции нет и в помине (стадные животные стараются всемерно поддерживать своих сородичей и по возможности даже защищать), и это самое солидарное поведение является именно что ЗАКОНОМ ПРИРОДЫ, то что можно сказать об обществе поставившим во главу угла эту самую совершенно аморальную систему – систему конкуренции?!Тут недалеко до вывода, что всё западное общество является чудовищным отклонением от нормы подлежащим скорейшему исправлению и лечению. Возможно даже кардинальному (хирургическому).Так же притчей во языцех стала принципиальная враждебность западной технологической цивилизации всему живому. Чисто утилитарный подход ко всему, подход НЕ со стороны обеспечения жизни людей и, как необходимое следствие этого, биосферы, а со стороны максимизации прибыли, порождает варварское отношение к природе Земли. Ведь если максимизировать прибыль, то всякие очистные сооружения этому очень даже мешают! Легче собрать все отходы и захоронить там, где никто этому не воспротивится. В океане, в третьих странах по мелкой взятке местному чиновнику и так далее.Так же очевидным стало и то, что нынешняя западная цивилизация подрывает и уничтожает перспективы выживания всех народов Земли. И не только стран третьего мира, которые подвергаются чудовищному разграблению Западом, но и самого Запада. Чисто западная погоня за гиперпотреблением с полным игнорированием даже ближайших перспектив ставит жирный крест на всём будущем всех народов Земли.Именно этому был посвящён ныне скандально знаменитый конгресс учёных «Рио-92».На нём чётко было сказано – для выживания, необходим переход на «режим устойчивого развития», который предполагает резкое ограничение потребления всех стран. Причём стран Запада прежде всего!Так же всплыла тема аморальности сущности нынешних средств массовой информации. Что эти самые СМИ, заинтересованные, прежде всего в получении прибыли, как-то очень ловко забыли о своём главном предназначении – распространении ДОСТОВЕРНОЙ ИНФОРМАЦИИ и ПОДДЕРЖАНИИ И ПОВЫШИНИИ КУЛЬТУРЫ ОБЩЕСТВА. СМИ как-то очень даже органично вывернулись при нынешней власти в свою противоположность. Сейчас они по большей части не СМИ а СМД – Средства Массовой Дезинформации.Всплыла и всё жарче обсуждается тема «грязных предвыборных технологий», тема манипуляции сознанием народа. Пока что эта тема – манипуляции сознанием – как-то смутно прорисовывается в нашем обществе, но уже многие умные люди осознали опасность и вовсю бьют тревогу. Бьют тревогу, потому, что при массовом её распространении (а она нашими продажными СМИ очень даже массово и применяется!) ни о какой Свободе и речи быть не может! Не может быть и речи, так как устраняется главная Свобода человека – Свобода Воли.До них дошёл весь ужас положения: при отсутствии Свободы Воли мы получаем абсолютное РАБСТВО. Такое рабство, при котором человек, будучи убеждён в своей свободе, по факту является абсолютным рабом тех, кто манипулирует его сознанием!За что боролись…!Всё вышеперечисленное доходит, но доходит как-то по частям, до разных людей, и в разных вариантах. Но всё-таки доходит. Хорошо бы если бы всё это дошло целиком, а не фрагментами. Так и хочется сказать некоторым философствующим интеллигентам: СОБЕРИ ВСЁ ВМЕСТЕ, СОВМЕСТИ И ДЕЛАЙ ВЫВОДЫ! Моя книга как раз и есть попытка донести все эти «доходы» до широкой общественности. Все вместе, «в одном флаконе» и в логической взаимосвязи.Так же вдруг появилась проблема выбора главного принципа построения общества. Кем она только не обсуждалась! От шарлатанов разных религиозных и полурелигиозных сект, до весьма высокого ранга священников основных религий. От мелких публицистов, до крупных философов и экономистов.В той или иной мере до всех этих людей, здесь «отметившихся» характерен подход – явно или неявно но поставить под сомнение тот принцип, что навязывается нам в России нашими российскими либералами. И не только поставить, но в какой-то форме постараться дать ему альтернативу. И альтернатива, почему-то у всех этих сомневающихся (даже у ярых, на словах, западников) получается одна и та же.Они все, так или иначе, в своих статьях и книгах признают, что основным вопросом здесь является:«Что является главным принципом: принцип получения максимальной прибыли, или Принцип Обеспечения Жизни?».Если главным является принцип получения максимальной прибыли, то так или иначе, жизнь человека измеряется не как абсолютная ценность а нечто, имеющее вполне конкретное денежное выражение. Как нечто, имеющее вполне конкретную экономическую эффективность. А раз так, то и обречь на гибель, некую «человеческую единицу» или сотню другую, миллионов таких «единиц» потерявших «экономическую привлекательность» в глазах некоего олигарха, корпорации или группы «цивилизованных стран»– вполне разумное и закономерное дело.Это уже стало общим местом.Самые смелые из публицистов здесь задают вопрос: «Не так ли ВСЕГДА поступало Западное общество, по отношению как они считали, к остальным «отсталым» обществам?».И отвечают – именно так!Именно исходя из этого принципа вырастали и американизм в его нынешнем виде, и фашизм, с таким трудом убитый Советским Народом в Великой Отечественной Войне.Пройдёмся, вкратце по их аргументации и освежим то, что написано в бесчисленных учебниках и книгах по истории.Вспомним, для примера, гитлеровский план «Ост», вспомним как были уничтожены 80 миллионов местного североамериканского населения предками тех американцев, которые уже в настоящее время провозглашают открыто планы по уничтожению целых цивилизаций! Планов, лишь слегка, для легковерных и для российских интеллектуалов, прикрытых «Высокими Рассуждениями об Общечеловеческих Ценностях».Вспомним, что «на территории СССР экономически оправдано проживание 15 миллионов человек»[39]. Ясное дело на территории России – ещё меньше. Очевидно, миллионов пять. Как по гитлеровскому плану «Ост».Вам не страшно, читатель, что вы сейчас – тот же североамериканский индеец, обречённый на уничтожение? А ведь всё это прямое следствие из основного рыночного закона – закона максимизации прибыли!Вы никогда не задавались вопросом: что получится, если довести этот принцип, до его логического конца?Если не задавались – то стоит. Стоит по тому, что на Земле, по этому принципу, человеку вообще нет места!НИКАКОМУ!Вот машинам – тем да, они экономически гораздо эффективнее людей.Как ни странно, но то, что я только что написал, присутствует во множестве публикаций, причём в совершенно открытом виде! Открытом, так как это же так же открыто и во всеуслышанье говорит западная интеллигенция. Открыто, так как это обсуждается во всех западных университетах. Это часть того, что западные учёные называют ПРОКЛЯТЬЕМ ЗАПАДА.Что обсуждается гораздо реже, так это альтернативы. И вот здесь уже «пальму первенства» держат как раз наши публицисты.По моему мнению, это не в последнюю очередь происходит потому, что из народа ещё не выветрились прежние представления о Справедливости, и Справедливом Построении Общества.Эти представления отрицают принцип максимизации прибыли, как главный. Но что же будет, если главным является, Принцип Обеспечения Жизни?Во-первых, этот принцип – принцип обеспечения Жизни – всегда был главным в человеческой цивилизации.Это только Западная цивилизация, его ныне активно оспаривает. Оспаривает, медленно убивая и себя и весь остальной мир.Во-вторых, принцип максимизации прибыли, здесь, при этом принципе, загоняется в очень жёсткие рамки, и превращается в принцип повышения эффективности обеспечения жизни людей. Это проявляется даже у ярых рыночников, но они даже не замечают того, что открыто выступают ПРОТИВ главного своего божества – Рынка. Не замечают и, по этому не делают следующих выводов. Это делают только «совершенно левые» по своим убеждениям публицисты. Это то, что будет здесь «в-третих».В-третьих, так как отменяет, Принцип Обеспечения Жизни и переворачивает ценностную шкалу именно принцип «Священной Частной Собственности На Средства Производства», то, следовательно, из Принципа Обеспечения Жизни так же непосредственно следует и эта самая отмена частной собственности на средства производства. Как необходимый предохранитель от появления паразитов и, как следствие, от возрождения принципа частной собственности и т.д. смотри выше.Это то, что дошло явно.Что доходит пока смутно, это то, что все «наезды» на «совка» за его, якобы приверженность рабству так же относятся к ВОСПРИЯТИЮ ЗАПАДНИКОМ той культуры, которую ОН НЕ ПОНИМАЕТ.Западник не понимает нашу культуру, и переводит то поведение, что он видит, на привычные, и совершенно ПОНЯТНЫЕ ЕМУ принципы и понятия своей культуры. Он в частности не может понять ТО ЧУВСТВО ОТВЕТСТВЕННОСТИ перед всеми остальными людьми общества, которая так характерна именно для общества солидарного. Та ответственность, которая ЗАСТАВЛЯЕТ человека солидарного общества поступаться СВОИМИ ЛИЧНЫМИ интересами, для обеспечения интересов общих.У западоида такое поведение – нонсенс. По его мнению, если человек поступается СВОИМИ ИНТЕРЕСАМИ, значит он чей-то раб. И если русские регулярно поступаются своими интересами, и более того(!), весьма настаивают на таком поведении («агрессивно-послушное большинство» – надо же такой термин придумать!), то все русские, по их мнению, рабы и психология у них глубоко рабская. Они так же не понимают того, что если ЭТИ рабы, получили разнарядку на новую культуру и новые порядки, то почему они отказываются подчиняться?! РАБЫ! ОТКАЗЫВАЮТСЯ!! ПОДЧИНЯТЬСЯ!!!Этот и другие подобные этому отказы опять таки заставляют западника очень сильно удивляться и говорить о «загадочной русской душе», хотя по настоящему она «загадочна» только для самого западоида. Для самого же русского здесь всё ясно как божий день. И если русского человека заставляют поступать не по справедливости, заставляют стать СВОЛОЧЬЮ по отношению и к собратьям, и ко всей стране, то он ЕСТЕСТВЕННО будет этому сопротивляться, воспринимая и «цивилизаторов» и тех, кто уже «оцивилизовался» превратившись в паразита, как людей мерзких, низких и подлых. Воспринимая ту культуру, что навязывается как нечто чуждое, мерзкое и противоестественное.Так же, в связи с этим, начинает смутно доходить, что это якобы «рабство», эта якобы «рабская психология», на самом деле гораздо более высокий уровень общественной культуры. Тот уровень, который не только запредельно далёк и не досягаем для общества и человека Запада, но и является гораздо более высоким уровнем Свободы. Прежде всего, личной свободы. Доходит смутно, так как эта истина парадоксальна. СМУТНО доходит, так как активно отрицается западниками, и их неофитами среди российской интеллигенции. Отрицается не в последнюю очередь потому, что явственно свидетельствует о фатальной ошибке в основных постулатах, основных принципах построения и современного Российского и современного Западного общества. Так же смутно доходит и по той причине, что нынешними СМИ у наших соотечественников последовательно, отбивается способность мыслить. Мыслить системно. Навязывается простейшее, линейное мышление, когда весь мир воспринимается как некая очень схематичная картинка с самыми простейшими причинами и следствиями. То самое мышление, которое напрочь отрезает человека не только от какого-то плодотворного стиля мышления, дающего возможность осознания и понимания именно парадоксальных истин, но и делает полностью зависимым от тех, кто корыстен и понимает чуть больше остальных.Доходит эта истина так же по тому, что наступает смутное осознание того, что «при Советах» этой самой Свободы, было неизмеримо больше, как бы не пытались извратить историю нынешние холуи режима. Доходит так же и то, что нынешний политический строй и ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ СВОБОДА вещи более чем несовместимые. Я не расписываю это, так как подробно эту самую Свободу рассматривал выше. В частности в «Экономика свободы» и в «Конфликт совок-западоид».Какие же выводы можно сделать из всего, вышеизложенного?Сейчас выступая против «коммунизма» и против «социализма», наши противники выступают, в сущности, против именно русской культуры. Нас ставят в вилку ложного выбора: если старый социализм себя скомпрометировал, то надо отказаться от него полностью и переходить на принципы Западные.В чём они правы, так это в том, что воспроизводить то, что было в семидесятых и восьмидесятых годах – нельзя. Хотя бы потому, что мы получим в результате всё тех же Горбачёва, Яковлева и Шеварднадзе, только в новой упаковке. В новой упаковке новых же предателей Родины. Получим так же и весь тот негатив, что очень хорошо памятен многим.В чём фатальная ошибка наших противников, это в отрицании главных принципов построения русского общества – в отрицании Принципов Обеспечения Жизни в угоду Принципу Получения Максимальной Прибыли.Не пора ли отказаться не только от «старого социализма» но и от того ужаса, что породил на нашей земле Принцип Получения Максимальной Прибыли?Не пора ли вернуться к истокам нашей родной культуры, и строить СВОЁ ОБЩЕСТВО по СВОИМ КУЛЬТУРНЫМ, родным, русским, а не Западным ПРИЦИПАМ?Настала пора всем сделать ВЫВОД.P.S. Я Знаю, что многие читатели любят начинать читать книгу «с хвоста» с Заключения. Знаю, так как сам к таким отношусь. Читают они для того, чтобы составить общее впечатление о том, что хочет сказать или доказать автор. Я и Заключение сделал, поэтому, соответствующее. Ну что, уважаемый собрат по «бзику» – не пора ли начать читать с начала?Богатырёв Александр Петрович11 ноября 2003 г.Дополнено и исправлено: июнь 2005 г.

Краткий список используемой литературы

1. Васильев Л.С. История Востока. в 2т. уч. по спец. «История» – М.: Высшая школа, 1998. 2. Вебер Макс. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. пер. с нем. / сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова; предисл. П.П. Гайденко. – М.: Прогресс, 1990 – 808с. (Социологическая мысль Запада). 3. Глазьев С.Ю., Кара-Мурза С.Г., Батчиков С.А., Белая книга. Экономические реформы в России 1991-2001 гг. – М.: Изд-во Эксмо, 2003. 4. Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. 5. Калюжный Д., Валянский М. Понять Россию умом. – М.: Эксмо, 2002. 6. Калюжный Д., Ермилова Е. ДЕЛО и СЛОВО. Будущее России с точки зрения теории эволюции. – М.: Эксмо, 2003. 7. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. 8. Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. От создания до Великой Победы. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2003. 9. Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. От Великой Победы до наших дней. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2003. 10. Кара-Мурза С.Г. Интеллигенция на пепелище России. – М.: Былина, 1997. 11. Кара-Мурза С.Г. Идеология и мать её – наука. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. 12. Кара-Мурза С.Г. Истмат и проблема Восток-Запад. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. 13. Кожинов В. Победы и беды России. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. 14. Костин Г. Анализ эффективности экономических моделей развития. – Москва-Воронеж, 2002. 15. Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Третья мировая (информационно-психологическая) война. – М.: Эксмо, 2003. 16. Майерс Дэвид. Социальная психология. пер. с англ. – СПб.: ЗАО «Издательство Питер», 1999 (Серия «Мастера психологии»). 17. Московичи Серж. Век толп. Исторический трактат о психологии масс. пер. с фр. / пер. Т.П. Емельяновой – М.: Издательство «Центр психологии и психотерапии», 1996. 18. Новодворская В. Мой Карфаген обязан быть разрушен! – взято на сайте www.ds.ru. 19. Панарин А.С. Искушение глобализмом. – М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002 (Серия «История России. Современный взгляд»). 20. Паршев А.П. Почему Америка наступает? – взято на сайте www.rus-idea.com. 21. Паршев А.П. Почему Россия не Америка. – М.: Крымский мост, 2000. 22. Платонов О.A. «Почему погибнет Америка». (Из электронного варианта, выложенного на сайте www.rus-idea.com). В книге Лисичкина и Шелепина «Третья мировая война» есть ссылка на публикацию в ж. «Русский вестник». 1998 №11-13. 23. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. – М.: Прогресс, 1986. 24. Пришвин М.М. Дневники. – М.: «Московский рабочий», 1995-1999. 25. Пыхалов И. Время Сталина: факты против мифов. – М.: ЭКСМО-Пресс изд. «Яуза», 2000. 26. Харрис Ричард. Психология массовых коммуникаций. – СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. 27. Чалдини Р. Психология влияния. – СПб.: Издательство «Питер», 1999 (Серия «Мастера психологии»). 28. Чаянов А.В. Крестьянское хозяйство. – М.: Экономика, 1989. 29. Шамир Исраэль. «Пока горел Ирак» // «Завтра» 2004 г. №22(497). 30. Шибутани Т. Социальная психология. пер. с англ. В.Б. Ольшанского. – Ростов-на-Дону: издательство «Феникс», 1999. 31. Шостром Д. Анти-Карнеги, или человек-манипулятор. 32. Фромм Эрих. Антология человеческой деструктивности. 33. Энгельгардт А.Н. Из деревни. 12 писем. 1872-1887. – СПб.: Наука, 1999. 34. Янушкявичус Р.В. Янушкявичене О.Л.. Основы нравственности: Учебное пособие для школьников и студентов. 4-е изд. – М.: ПРО-ПРЕСС, 2002.


[1] Хотя при нашем нынешнем правительстве такое – из разряда весьма антинаучной фантастики.
[2] Помните, заклинания наших «правых», насчёт того, что рыночные, конкурентные отношения между людьми – естественные отношения и единственно возможные для нормального существования цивилизации?
[3] О каком экспансионизме и военной угрозе Западу может идти речь, когда практически аж до середины семидесятых тот же Запад превосходил в тех же ядерных вооружениях Советский Союз в разы! Для справки: в начале шестидесятых превосходство Запада по ядерным вооружениям по отношению к СССР было 1:20! Их сдерживало только то, что у нас была очень хорошая система ПВО и наличие ядерного оружия, которое даже в условиях уничтожения всего СССР всё равно мог нанести Западу «неприемлемый ущерб». То есть сделать его настолько слабым, что его очень быстро завоевали например, те же арабы, которые весь этот «гнилой Запад» на дух не переносят.
[4] Для справки: в 1917 году Россия отставала от Запада технически, технологически и экономически на 130-140 лет(а по некоторым отдельным параметрам аж на 200)! Для того, чтобы выжить в таких условиях необходимо было в кратчайшие сроки сократить отставание, хотя бы вдвое. Если посчитать что это означает для страны, – вот эти самые «хотя бы» – и станет совершенно ясна кошмарность положения.
[5] Силовое навязывание конкретной экономической модели ведёт к соответствующим и культурным изменениям. Тем изменениям, которые более соответствуют той экономической модели, которая была навязана.
[6] Кроме антилиберализма, прописанного в данной книге, есть так же и другие идеологии со сходными положениями, противоречащими либеральным ценностям. Хотя бы те же ислам и православие.
[7] См. его «Сломанный меч империи».
[8] Тот самый круг аксиом, который исключал бы новое сползание общества в Западнизм. И НЕ БОЛЕЕ!
[9] К сожалению таких балбесов ныне стало изобильно. Они, принимая некритически западные психологические модели личности, сплошь и рядом не просто не видят, а именно ОТКАЗЫВАЮТСЯ ВИДЕТЬ ОЧЕВИДНОЕ! То очевидное, что естественно для любого человека русской культуры.
[10] Не тех продажных типов, что по телеку выступают, а настоящих, профессиональных историков.
[11] Кроме этого по их же молодёжной культуре учиться – это не «круто»(COOL).
[12] Для очень любопытных специалистов: было проведено т.н. «шестишаговое переформирование» («рефрейминг») в фантазии, с непосредственным обращением к Самости и Тени.
[13] Ещё одна причина повышения в несколько раз зарплаты учителям! Чтобы каждый не гонялся за сверхнагрузкой, а гонялся за качеством обучения учеников.
[14] Был такой реальный случай с одним из учеников.
[15] Ясное дело не американской, что ныне навязывается россиянским министерством образования.
[16] В кавычках потому, что это было открытием только для американцев. С 1917 года в нашей стране это было как-то даже аксиомой.
[17] Хотя не факт! Современное американское общество отличается тем, что и при восхождении по социальной лестнице свободы не прибавляется. Одни свободы появляются другие исчезают. И далеко не ясно какие из них лучше – те что появились или те что пропали при переходе на более высокую социальную ступень.
[18] Термин. Идеология идеологий.
[19] Наиболее ярко эта точка зрения выражена в книге одного из вождей российского западнизма Валерии Новодворской «Мой Карфаген должен быть разрушен!».
[20] Например, ныне стало у них модным объяснять весь терроризм смертников в Палестине ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ВЫГОДОЙ шахидства!!! Какая экономическая выгода может существовать для покойника??!!! Шизофрения!
[21] См. гл. «Как действуют стереотипы» в части 1.
[22] В отличие от многих других авторов, я считаю что последняя – Холодная Война, – ещё не закончилась. Совершенно ничего не значит то, что раз Советский Союз разрушен, следовательно закончилась война. Главное, что не разрушена ещё наша культура, а это даёт возможность не только восстановить государство, но и, в конце концов – выиграть, навязанную нам войну. К тому же продолжающийся процесс уничтожения народа России хорошо показывает что данная война может закончиться только в двух случаях: первый – ПОЛНОЕ уничтожение России как государства и народа России как культурной общности, либо победа России над Западом. Иных выходов у нас нет.
[23] Выражаясь шершавым языком научной психологии – находятся в подсознании.
[24] Фридрих фон Хайек назвал тоталитарным, – но это его личные проблемы.
[25] Собственно говоря данная книга есть небольшая попытка вытащить отдельные элементы этого морального Закона русских из подсознания для осознанного разбора.
[26] В июле и августе – пора отпусков. А весной «бастовать нельзя!». Получается так, что можно задержать зарплату с февраля аж по октябрь. А за это время можно неслабо прокрутить те самые не выданные на зарплату денежки.
[27] Если кто-то назовёт это общество коммунизмом… ну что ж, пусть будет называться так! Но в названии ли дело? Я считаю, что главное в сущности.
[28] Лозунг студенческого антикапиталистического восстания в Париже в конце шестидесятых.
[29] Я сам имею крайне неприятный опыт столкновения с откровенными предателями КПРФ в их же среде. Столкновения с людьми, прямо работающими на режим в рядах КПРФ. Работающих на собственный карман, а не на благо народа и своей партии. Единственно что здесь надо бы обязательно сказать – процесс очищения рядов КПРФ от проходимцев только начался. Начался шумно, но начался и идёт. Так же как и бурное омоложение рядов партии.
[30] Именно в кавычках, чтобы не путать с реальными и действительными Свободой и Правами Человека.
[31] Такое развитие ситуации мне всё более представляется неизбежным, так как современная власть слишком уж сильно заигралась с огнём под названием «людское доверие». Тем более учитывая то, что это доверие не какого-то Западного охлоса, а русского народа. Полыхнуть должно! Вот только когда?
[32] Данный фрагмент писался до того, как эту партию всё-таки зарегистрировали, и до того, как её запретили (добавлено 18.07.2005).
[33] Вполне возможно, что покушение на Чубайса, сделали очень хорошо организованные ребятки как раз того самого инженерного образования. Слишком уж некоторые детали там подозрительны. Спецназ, скорее всего бы теракт выполнил бы вполне успешно, а вот здесь…. Хороший ИНЖЕНЕРНЫЙ РАСЧЕТ с одной маленькой ошибкой, с исполнением на последней стадии людьми с военным опытом.
[34] То, что я написал и напишу, есть диверсия тоже, только диверсия не физическая, а интеллектуально-идеологическая.
[35] Например. Подрыв памятника Николаю II, покушение на Чубайса и т.д..
[36] Они заранее предупредили всех, что памятник заминирован и будет взорван. Предупредили так, чтобы никто не пострадал.
[37] На самом деле это называется так, как его называет конкретный человек. А суть, конечно, как ни называй – всё равно одна и та же – человеческие отношения взаимопомощи и взаимодополнения.
[38] Реальная фраза одного из российских западоидов. Кого-то из главных, типа Новодворской или Гаврюши Попова. К сожалению точно не помню.
[39] Маргарэт Тэтчер. Цит. по А. Паршев «Почему Россия не Америка».