«Вам русские что, в борщ нагадили?»
Восточно-украинская поговорка
Когда Господь решил заморозить сооружение Вавилонской башни, Он создал ее строителям языковую проблему. И каменщики, побросав мастерки, после тщетных попыток понять друг друга, разбрелись в разные стороны. Это было первое исторически зафиксированное использование «национальной» карты для дестабилизации общества. С тех пор она неоднократно разыграна для разрушения многочисленных империй, королевств и республик, особенно в период 19-20 веков. А на их осколках еще долго продолжались выяснения, чья национальность круче и чей язык должен быть государственным.
В течении нескольких веков на территории современной Украины живут два великих родственных этноса - украинцы и русские. За это время они настолько породнились и взаимоинтегрировались, что начали сливаться в один суперэтнос со своей богатейшей культурой и языком. Слияние всегда увеличивает возможности и кругозор, и миллионы людей взаимно обогатились всем тем, что за века создали украинский и русский народы. А в таких городах, как Одесса, Харьков, Киев, к этой культуре присоединились евреи, греки, волохи другие проживающие на Украине «меньшинства». Для миллионов людей Гоголь, Достоевский, Шевченко стали одинаково родными писателями, и отношения к ним основывались на литературных предпочтениях, а не национальности. Украинские ученые, мыслители и общественные деятели в течении 17-20 веков оказали огромное влияние на развитие России в самых разных сферах ее жизни. Так, между 1700 и 1762 годом высшие церковные должности Империи занимали более 70 украинцев и белорусов (русских только 47). Феофан Прокопович, Стефан Яворский и Дмитрий Полоцкий самым непосредственным образом влияли на идеологию российской политики и православия. Неоднократно выходцы из Украины занимали высокие государственные посты Империи, а уж украинское происхождение Хрущева, Брежнева и половины их ЦК мы все прекрасно знаем. В свою очередь великороссы помогали Украине стать из отсталой, аграрной окраины промышленно развитой страной, которая во многом смогла опередить саму Великороссию. Все это настолько сблизило наши народы, что пытаться разделить нашу историю, культуру и науку на чисто украинскую и чисто русскую также невозможно, как пытаться разделить культуру Великобритании на британскую и англо-саксонскую.
Но именно эта общность вызывает нервный тик и пенопускание у тех, кто называет себя «національно-свідомимі українцями». По мнению этих людей, взаимная интеграция является «экспансией московщины», суржик, на котором говорит большинство жителей Украины - испорченным украинским, а носители общей украинско-русской культуры - несознательными, орусевшими украинцами. «Свідомі» считают недопустимым существование этой интегрированной культуры и суржика, и требуют устранить «историческую ошибку» путем тотальной украинизации. Перековке, по их мнению, должны быть подвергнуты и носители русской культуры и языка.
Планы поистине наполеоновские. Непонятно только, зачем нам это нужно? «Свідомі» утверждают, что язык - основа нации и государства. Дескать, если 99,9% граждан Украины заговорят на правильной ридной мове, то государство сразу станет монолитным и могучим. Позволим себе не согласится. Могущество самой сильного государства планеты - США - основано на долларе и авианосцах. Причем треть рядового состава US-ARMY, набранные в бедных латиноязычных кварталах, с трудом изъясняются по-английски. Сила Евросоюза, где нет, и в ближайшие 100 лет не будет единой «державной мовы», основывается на взаимопонимании и трудолюбии. Трудно назвать слабыми государства, где государственных языков два и даже три: Швейцарию, Финляндию, Мальту, Бельгию. Подумаем логически, что изменится в случае успеха тотальной украинизации? Вырастет экономика, увеличится зарплата, пенсия? Нет. Уменьшится преступность, станут честнее чиновники и продавцы? Нет, на украиноязычном Западе воруют, берут взятки и обвешивают так же, как и на русскоязычном Востоке. Более того, проигрыш будет явным - упадет уровень культуры (ведь придется «выбросить» более половины культурных накоплений), в впустую будут потрачены время и средства. Стало быть, украинизация имеет политическую, идеологическую подоплеку. При этом она направлена исключительно против всего русского. Проникновение в украинскую культуру всевозможных американизмов «свідомих» не волнует, а значит «украинизацию» правильнее будет называть дерусификацией, то есть вытеснением всего, связанного с русской культурой, языком и историей.
Для жителей Луганщины, одна часть которых относится к русской культурно-языковой группе, а другая - к интегрированной («суржиковой»), дерусификация означает полный культурный и языковый геноцид, а поэтому неудивительно, что мы весьма отрицательно относимся к планам «свідомих». Тем более, что под видом украинской культуры и языка, нам пытаются навязать Галицкую - несравнимо более бедную и во многом созданную искусственно. Более того, «державна мова», которую призывают знать и использовать в общении «національно-свідомі українці», уже не похожа на украинский язык Шевченко и Франка, и до сих пор находится в стадии разработки! Ежемесячно словарь украинского языка пополняется словами, смысл которых трудно понять даже филологам - а «свідомі», взяв в свои руки процесс «розбудовы мовы», усердно заменяют все общие русско-украинские слова на нелепые сленговые выражения: породілля, сіротинця, мигля, бешиха и т.д. и т.п. Особенно тщательно уничтожаются слова, возникшие в период 17-20 веков. Неудивительно, что жители Украины всех национальностей с возмущением называют эту «мову» новоязом.
Стремясь разделить украино-русское население по национальному признаку, выдумываются различные «етнічні мапи», ищутся отличия украинцев от русских в культуре, происхождении, физическим признакам.
Бдительное око «свідомих» цензоров проникло даже в литературу, и вот уже в новых изданиях «Тараса Бульбы» слова «Русь», «русский» заменяются на «Украина» и «украинский» - хотя во времена Бульбы козаки называли себя именного русскими! Начинаются поиски украинских корней у Гоголя, Булгакова, Ахматовой, очевидно для того, чтобы за их счет пополнить то убожество, которое нам предлагается в качестве родной литературы. Те же, кто в Украине не рождался, не проживал и не проезжал транзитом, - а значит, никак не может быть «украинцем» - автоматически становится «иноземным писателем», кратко упоминаемым в учебнике иностранной литературы.
О «свідомом» кинематографе мы уже имеем представление, познакомившись с фильмом «Молитва за гетьмана Мазепу» - этим порнографическим бредом, воплотившем на пленке то, что твориться у «свідомих» в их головах.
Что касается истории, то это главное и обширное поле деятельности «свідомих», которые взялись написать ее заново. Полистаем многочисленные «учебники» по истории Украины канадских авторов Галицкого происхождения. Галицкое княжество там именуется не иначе как древняя Украина, и вся последующая история нашей Родины описывается со взгляда наблюдателя, сидящего на вершине Говерлы. Это нас, оказывается, оторвали от Украины Галиции злые московиты, это галичане составили основу украинского этноса и козачества, это галичане 600 лет неустанно боролись за создание независимой Украины «от Сяну до Дону». И это они являются высокосознательными и чистокровными украинцами, а вот жители Центра и Востока - русифицированными, несознательными «манкуртами», которые должны слушаться и уважать мудрецов с карпатской Шамбалы.
Самое смешное в этом то, что в действительности Галицкие племена лемков, гуцулов, бойков имеют кельто-фракийское происхождение (они потомки знаменитых даков), и в Х-Х!!! веках были этнически чужды населению Руси, которое состояло из славян и представителей кочевых народов. Весьма условно можно назвать славянами и дулебов. Лишь с завоеванием Галиции киевскими князьями, ее население пополнилось славянской кровью. Любимый же современными галичанами князь Даниил («король Данило») вообще был руссо-норманского происхождения. Конечно, это нисколько не мешает галичанам гордится им, так же, как никто не мешает англичанам славить Вильгельма Нормандского.
О «извечной борьбе» галичан мир узнал только в 1918, когда с падением австрийской монархии верноподданейший Галицкий народ решился таки и на свою независимость. А до этого Галиция была тишайшим уголком Европы, даже в бурные 1648 и 1848 годах. «Высокая свидомость» же галичан заключается лишь в том, что они послушно голосуют за тех, кто носит вуса, вышиванку, томик «Кобзаря» под мышкой. И успех «Нашей Украины» на Западе объясняется тем, что в его состав входят РУХи, КУН, самые «свідомі» украинцы, а вокруг Ющенко создан образ суперпатриота. На Луганщине, которая рассматривала Ющенко исключительно как экономиста, НУ получила не более 4% голосов. Мы ведь голосуем головой - потому мы и не сознательные. Пустой идеологии мы наслушались еще тогда, когда людей на сознательных и несознательных пролетариев делили горбоносые комиссары типа Швондера. Теперь вот наступила пора комиссаров вусатых.
Идеологи украинского национализма всегда отличались умением приспосабливать его к другим популярным идеологиям своего времени. В период до 1914 года его удачно скрестили с поветрием «культурного возрождения наций». В 1918-1925 г.г. к национализму пытались (безуспешно) привить идеи социального равенства и коммунизма. В 30-х годах «интегрированный национализм» был более похож на обычный Галицкий национал-социализм. С 1945 года украинский национализм получил новое содержание: борьбу за демократию и самоопределение. Неизменным в нем осталось только одно - крайняя русофобия. Причем, о демократии и правах человека вопели те, кто в свое время рубил на Волыне польских женщин, вместе с немецкими карателями выявлял «комуняк», стрелял в спины трактористов и учителей. Кричали с болью в душе за «угнетаемую и бесправную Украину», и с еще большей болью за то, что русский язык и культура продолжали оставаться для большинства украинцев близкими и даже родными. Если внимательно рассмотреть историю украинского национализма, можно увидеть, что именно его русофобия была выгодна тем, кто прямо или косвенно этот национализм взращивал и поддерживал: Австро-Венгрии, Германской империи, Польше, Германскому рейху, США. Список наших противников в период 1900-1990 г.г.
Таким образом, единственной долгоживущей основой украинского национализма является крайняя русофобия, а «самоопределение нации», «национальне видродження» - не более чем оболочка, которая меняется по ходу времени. И когда начинается дискуссия о связи между культурным возрождением и закрытием русских школ, эта тонкая оболочка рвется, и обнажается истекающая пеной пасть русофоба, выкрикивающего «москали кляти, щоб вы повыздыхалы!» Выдающийся историк Николай Ульянов (далее - Н.У.) с своей книге «Происхождение украинского сепаратизма» конкретизирует идеологию «свідомих» - «Нацiональная доктрина "Украинскаго Пьемонта" ясна: быть украинцем, значит быть антирусским».
Но откуда же взялась эта невероятная ненависть ко всему русскому, если учесть, что украинский национализм очень редко перебирался через берега Збруча и никогда - Днепра, и даже на его «родине», в Галиции, он не пользуется такой популярностью, как нам пытаются это изобразить? Реакция на «злодеяния москалей»? Помилуйте, да ведь Галиция вошла в состав Украины и СССР только в 1939, т.е. спустя полвека с того времени, как там пустил корни «украинский национализм». И если там кто и пострадал от «репрессий», так это немногочисленная зажиточная прослойка и члены националистических и террористических организаций. В то же время сотни тысяч бедняков - а Галиция была самым бедным районом Европы - получили землю, социальное обеспечение, доступ к образованию всех уровней, смогли переселится из полуземлянок в нормальные дома и городские квартиры. И Львов стал по настоящему украинским городом лишь в 1945, а до этого там проживали в основном поляки и евреи. Более того, до самой первой мировой войны галичане предпочитали именовать себя русинами, всячески подчеркивая свою близость к культуре трех братских народов. Наконец следует помнить, что в Литовском княжестве и Ржечи Посполитой население земель бывшей Руси совершенно справедливо называло себя русами (русичами, русскими), а свой язык - русским. А в 17 веке киевская духовная и интеллектуальная элита, поступившая на службу Империи, добилась того, что в самой Великороссии слова «русский» и «Русь» вытеснили возникшие в 15-16 веках термины «московит, Московия» и т.п., что способствовало стиранию возникших в ходе истории границ между двумя частями некогда единого народа. Непосредственное участие в формировании единого имперского языка оказал малороссийский. Так что неизвестно еще, кто на кого провел экспансию: «москали» на нас, или мы на «москалей»! Тем не менее, возбужденные свидомые умы все еще пытаются доказать происхождение украинцев от каких-то «укров», которые в свою очередь происходят от самих атлантов.
Любые попытки насадить «украинский национализм» в Малороссии всегда терпели поражения. Так было в 1917-20 г.г., так было в 1941, точно так же не удалось вызвать антирусские настроения после 1991 года. Возьмем наш Луганск - все громкие заявления и выступления в адрес русских, русскоязычных и самой России от имени горожан делают полтора десятка организаций, в которых состоит ... полтора десятка активных членов. По сути, каждый из этих активистов состоит одновременно в 3-5 организациях, чем и достигается видимость «массовости». Даже таких экзотических личностей, как кришнаитов, у нас гораздо больше, чем «свідомих українців». Поэтому полностью реализовать свои планы «свідомі» могут лишь в случае прихода к власти, причем центральной - вот они к ней так усердно и рвутся. Планы, которые кроме бегства «гэть вид Москвы», предусматривают и «возвращение Украины в европейскую семью», то есть вхождение в ЕС на любых условиях (лишь бы взяли). Конечно, любой здравомыслящий человек, обладающий хорошей памятью человек удивляется, почему те, кто 12 лет назад так рьяно защищал независимость Украины, сегодня так же активно хлопочат о ее присоединению к Евросоюзу. Ведь в перспективе ЕС станет федерацией, по государственному устройству напоминающую СССР или Швейцарию. То есть мы из одного союза перейдем в другой. Зачем же было вешать нам лапшу о «независимой, нейтральной Украине»?
Ответ мы найдем в истории возникновения «украинского национализма». Повторюсь: его не следует путать с малороссийским «гультяйством», направленным против любой центральной власти и гораздо более отстаивающем идею независимости и либерализма. Украинский национализм был создан как идея конфронтации с Россией и только с Россией, причем создан... поляками.
Один из отцов-основателей теории русофобии был профессор Франциск Духинский. Он происходил из семьи ополяченных малороссов, и с детства проникся «польским патриотизмом». Духинский первый начал систематизировать русофобию, придавать ей «научный» характер. В своих сочинениях он писал, что малороссы (он, как и все поляки того времени их называет просто русскими) являются ответвлением польского народа, малороссийский язык - испорченным польским. Духинский призывал малороссов осознать, что они суть один народ с поляками и долждны вместе бороться с «московитами» за возрождение Ржечи. «Наибольшим успехом», - пишет Николай Ульянов, - « он пользовался именно во Львове - столице Галицiи. Здесь собралась наиболее рьяно, наиболее гонорово настроенная часть польских нацiоналистов, главным образом, участников неудавшагося возстанiя 1863 г. Кичливая заносчивость при жалком положенiи, позерство, самовыхваленiе, путчизм, страсть к заговорам и баррикадам, непрестанный барабанный бой в речах и в печатных выступленiях снискали им, даже у самих поляков, прозванiе "трумтадратов". Эта группа никогда не ломала головы над размышленiями об излеченiи вековых болезней своей страны, дабы подготовить ея организм к возрожденiю. Она и слышать не хотела об этом, но бранила Россiю на чем свет стоит, считая ее главной виновницей польских разделов. Чем крепче обругать, чем глубже унизить ее в своих речах, тем ближе казался им день возрожденiя Польши».
Однако распространению этого учения среди галичан встречало две преграды: еще свежую память о польской власти и искреннее русофильство. «До самой войны 1914 г. москвофильство пользовалось симпатiями БОЛЬШИНСТВА галичан и если бы не эта мiровая катастрофа, неизвестно, до каких бы размеров разрослось оно», - Н.У. Поэтому было решено, что ополячивание лишне и ненужно. «Украинизацiя сулила больше выгод; она не столь одiозна, как ополячиванiе, народ легче на нее поддается, а сделавшись украинцем - уже не будет русским». Галичане и малороссы должны были стать украинцами путем «осознания» своей новой национальности, и стремится к освобождения и объединению Украины от Сяну до Кавказа.
Но чтобы осознать («усвідомити") себя украинцем, было мало начать назвать себя этим (диковинным тогда) именем. Нужно было научится ненавидеть врагов Украины. А их четко обозначили все же учителя:
«Гей москалю бисыв сыну, Чортова дытыно, Погубив ты свит цилый, Цилу Украину» - ничего, что стихи эти принадлежат не русину, а поляку Паулину Свенцицкому, они были "в самый раз" и задавали тон народовской прессе. Подхватывая их, журнал "Вечерница" писал: "Москали топчут на Украйне правду и свободу, но пусть боятся малороссов: придет Божiй суд и когда нибудь малороссы от Карпат до Кавказа сотворят такiя поминки, что будет памятно внукам и правнукам". Это переклад стихов Ксенофонта Климковича. Владимир Шашкевич призывал "славянскую Австрiю" отбросить Москву на Север, "ибо Москва - опаснейшiй и грознейшiй враг прочих славян: она хуже Турцiи гнетет братнiе славянскiе народы...» Программный характер таких высказыванiй засвидетельствован, впоследствiи, обществом "Просвита", поставившим Климковичу и Шашкевичу в заслугу, приготовленiе "грунта до дальшой, успишнiйшой роботы на народном поли», - Н.У.
На помощь польским патриотам Украины срочно мобилизовали Галицких и малороссийских авторов, в том числе и «Кобзарь» Шевченко, предварительно выбросив из него упоминания (не в лучшем свете) о поляках. «По свидетельству Драгоманова, на всех вечерах и концертах, где декламировались стихи Шевченко, на всех чтенiях для народа, можно было заметить строгiй отбор: все антипольское, антиклерикальное, антипомещичье устранялось. Допускалось только антимосковское» - Н.У. Козацкое «гультяйсво» Тараса Григорьевича было истолковано как убежденная ненависть к русским. Россия представлялась как единственный угнетатель Украины, поляки и австрийцы - как друзья украинцев.
Австрийские власти, которые в то время были всерьез озабочены ростом русинского движения и не без причин опасались потери Галиции, заинтересовались новым движением.
«Обрусенiе галичан чревато было опасностью отделенiя края, украинизацiя не только не несла такой опасности, но сама могла послужить орудiем отторженiя Украины от Россiи и присоединенiя ея к Галицiи... Австрiйцы до такой степени увлеклись мечтами об отторженiи Украины, что с теченiем времени возникла идея подыскать для будущаго украинскаго королевства достойнаго кандидата на трон, какового нашли в лице принца Вильгельма Габсбургскаго, названнаго Василем Вышиванным.» - Н.У.
Украинизации был дан зеленый свет. Всевозможным украинизаторским обществам, в том числе и созданной во Львове «Проствите», не только не чинились препятствия, но и оказывалось содействие. Впоследствии это послужило основой для мифа о «либеральной национальной политике Габсбургов», созданном в укор России, где украинизацию не одобряли. Но нетрудно понять, что в противоположность Австрии, которая использовала «украинство» в своих целях, для России подобный процесс означал дестабилизацию общества и развал государства. Если в Австрии «украинец» был верным подданным императора, то в России он призывал к «освобождению от московского ярма». Это и вызывало реакцию властей - в частности, ограничение «просветительской» деятельности. Вместе с тем, малороссийский язык, культура и литература не только не преследовались - выходили многочисленные издания малороссийских писателей, сборники народных песен, ставились спектакли.
А тем временем в Галиции «украинизация» включала в себя не просто агитационную работу, но и подготовку будущих «визволителів» Украины. «По львовским улицам начали, вдруг, разгуливать молодые люди одетые то ли кучерами, то ли гайдуками, вызывая любопытство и недоуменiе галичан, никогда не знавших казачества. Позднее, в сельских местностях стали возникать "Сечи". Так именовались добровольныя пожарныя дружины. Каждая такая Сечь имела своего "кошевого атамана", "эсаула", "писаря", "скарбника", "хорунжаго" и т. д. Тушенiе пожаров было делом второстепенным; главное занятiе состояло в церемонiях, в маршировках, когда во главе отряда таких молодцов в синих шароварах шел "атаман" с булавой, трубил "сурмач", а "хорунжiй" нес знамя. Этим достигалось воспитанiе в соборно-украинском духе. Никому, однако, в голову не приходило итти в своих казачьих увлеченiях дальше костюма, особенно во всем, что касалось запорожскаго отношенiя к государственной власти и к Польше» - Н.У.
Позднее, в августе 1914, члены этих шароварных обществ «Сичь», «Пласт», «Сокил» добровольно вступили в т.н. «Український легіон січових стрільців», воевавший против нашей армии в составе австро-венгерской армии. 3 августа «украинизаторы» организовали во Львове «Загальну Украинську Раду», возглавляемую Костем Левицким. «Победа австро-венгерской монархии будет и нашей победой», - заявила эта Рада в своем обращении к украинцам, призывая их сражаться за австрийского императора против русского царя.
Всех австрийских русофилов тут же объявили преступниками. «С объявлением войны по всей Галиции и Буковине начались аресты так называемых русофилов. Самая невинная симпатия, выраженная когда-либо в прошлом России, или даже чтение русских книг были достаточным поводом для обвинении в государственной измене и заточения в тюрьму. Многие из заключенных были казнены.» - писал русский генерал Юрий Романовский. В тоже время неоднократный разгром австрийской армии, а с ней и «сичовых стрильцив» заставил Вену искать новых «освободителей Украины». Их начали вербовать в лагерях военнопленных русской армии. «Прежде всего, они образовали в Австрии и Германии особые лагеря для русских военнопленных - уроженцев Малороссии», - продолжает Ю. Романоский - «Для обработки военнопленных в духе этого сепаратизма туда были командированы учителя и даже профессора из Галиции. Антирусская пропаганда велась с той настойчивостью и систематичностью, на которые способны только немцы. Малейший протест против этой пропаганды со стороны военнопленных карался самым суровым образом».
Из этих обработанных малороссов затем были созданы части, верные немецкому оккупационному режиму - например, «Синежупанная дивизия». Не правда ли, весьма напоминает создание власовской РОА? Но и действия вышеуказанных ЗУР и «сичовых стрильцив» мало чем отличаются от событий июня 1941 года, когда во Львов вместе с гитлеровцами вошел батальон «Нахтигаль», также собравшийся «освободждать» Украину. А лидер ОУН Степан Бандера призвал своих соотечественников: «Народе! Знай! Москва, Польша, Мадяри, Жидва — це Твої вороги. Нищ іх! Ляхів, жидів, комуністів, якщо вони прийшли як окупанти, знищуй без милосердя!..» Заметим, о немцах в этом обращении «великий национальный герой» умалчивает, для него они не оккупанты, а освободители.
В марте 1943 года тайный советник Р. Радль опубликовал подготовленный по просьбе очень солидной германской корпорации ИГ-Фарбенидустри доклад, в котором доказал, что победить СССР в прямом военном столкновении невозможно. Он призвал вспомнить 1918 год и раздробить Россию на «национальные государства», создать «Великую Украину от Карпат до Кавказа» и предоставить ей членство в некой «Новой Европе», чтобы бороться с восточными славянами ее руками. Что это за «Новая Европа», чуть позднее пояснил Риббентроп, разработавший план создания «Европейского союза» из 14 стран, в котором Германия играла бы первую скрипку. По его замыслу, это заставило бы СССР и США прекратить войну, т.к. они бы противопоставили уже не фашизму, а «Единой Европе». Казавшие еще 20 лет назад бредовыми, эти планы сегодня практически точно воплощены в жизнь.
Через пару лет бегущие от сокрушительного катка Красной Армии полицаи, «эсэсяки» (так называли членов дивизии СС «Галичина»), старосты и прочие немецкие прислужники, цепляясь за борта грузовиков отступающего вермахта, уедут в Европу и Канаду, где найдутсебе новых покровителей и спонсоров. И снова будут лелеять надежду, что «ридну неньку» непременно освободит теперь уже Америка.
Вот, в принципе, и вся тайна того места, откуда растут уши «украинского национализма» и прочих идеологий «свідомих українців». По сути, во многом планы столетней давности им удалось реализовать: Украина оторвана от Руси и стремится присоеденится пусть не к австрийской, но Европе. Однако кое-что им так и не удалось сделать - Украина не стала «украинской», а ее народ - «свідомими українцями», считающими себя абсолютно чужими и враждебными всему восточнославянскому и русскому. Даже перекрестить православных в католиков, или на худой конец в униатов у них не вышло - как бы не очерняли Православную Церковь, не вопели про «об'єднанні українських церков з Римом». Вот они и пытаются довершить заповеди своих пророков.
Но если планы и действия «свідомих» понятны, то бездействие русских и славянских политических и культурных организаций вызывает крайнее удивление. «Ах, нас украинизируют, ах, нас угнетают!» - кроме этих ахов и охов, да нескольких пространных статей в партийной прессе от них никто ничего не дождался. Даже поставить памятник Пушкину для них проблема - что уж говорить о таких вещах, как создание русских гимназий, открытие Русского Университета и Русского Театра, реальной популяризации русской и восточнославянской культуры! Нет денег? Скорее нет желания! Можно было бы поучиться у своих оппонентов - настойчивости, находчивости, умению находить поддержку и спонсоров. Если в свое время «свідомі» умудрялись в годы советской власти печатать свои книги в Канаде, а потом доставлять их сюда - а это титанический труд - то почему общество Русской культуры не может напечатать в России для Луганских школьников хотя бы 50 000 томиков русской поэззии? Тем более сейчас «Год России в Украине». Почему о русских в Украине должны думать Лужков и Затулин, а не они сами?
Есть такая русская пословица: под лежачий камень вода не бежит!
С. Велесов